Бог

Бог (God) есть субъект, который некоторым образом, непонятным и недоступным обычным людям, обладает могуществом, существенно превышающим человеческие возможности.

Существование Бога постулируется во многих религиях; иногда декларируется, что Богу присуща мудрость, милость и добрая воля. Философия и Аксиомы ТОРИ тоже могут рассматриваться как религия и боги.

Боги и чудеса
Богом называется субъект, который некоторым образом, недоступным обычным людям, обладает способностями и могуществом, существенно превосходящими человеческие возможности. Действия и явления, связанные с такими возможностями, называются чудом. Ввиду недоступности обычным людям, чудо не может быть воспроизведено в лаборатории и не может изучаться научными методами. Чудеса являются свойством субъекта, более могущественного, чем исследователь, и потому недоступны для систематического исследования.

Бог может быть материальным и иметь облик человека (Иисус Христос, Будда, Ленин) или нематериальным (Бог-Святой Дух, или Мировая Пролетарская Революция, или Учение Маркса-Ленина).

Боги могут быть всемогущи: Учение Маркса всесильно, потому что оно верно , или, хотя бы, непобедимы: Труды товарища Сталина являются величайшим завоеванием научной мысли современной эпохи, высшим этапом в развитии великого и непобедимого учения Маркса-Ленина .

Боги обычно бессмертны: Сталин-само бессмертие , или ..нас ведет великая Коммунистическая партия бессмертного Ленина и бессмертного Сталина , или Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить , или В победе бессмертных идей коммунизма мы видим грядущее нашей страны .

Часто боги обладают способностью предвидеть будущее: То поколение, которому сейчас 15 лет, оно и увидит коммунистическое общество , или Китайский народ, безусловно, всегда и самым решительным образом будет тесно стоять рядом с великим советским народом, упрочать и укреплять всемирный лагерь мира и демократии, руководимый Советским Союзом , или И сказал Господь Аврааму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их .

Религиозность и Бог в ТОРИ
При всех претензиях на научность некоторых концепций, помещаемых в ТОРИ, сами Аксиомы ТОРИ могут рассматриваться как религиозные догмы, как Бог, или как сразу шесть богов, служение которым можно считать добром, а отход от которых - грехом. В этом смысле ненаучные тексты, которые заливаются как примеры и иллюстрации научных концепций, могут рассматриваться как грехи (или как огрехи).

В терминах иных философских концепций, не приемлющих Аксиомы ТОРИ, эти аксиомы могут рассматриваться как религиозные догмы, а философия ТОРИ - как религия. Вот пример неприятия философии ТОРИ:  Мне ни нафиг не нужна опровержимость. Я проверяла мои результаты, и я знаю, что они правильные. С какой стати я буду думать, как их опровергнуть? Это пусть рецензенты думают, как опровергнуть. А я лучше получу новые результаты, под которые мне дадут новый грант. Надо создавать новоё, а не ругать старое. Старое прошло, не надо его ворошить, надо думать о настоящем, а не о прошлом. 

В этих терминах, загрузка статей в ТОРИ может рассматриваться как создание нового Бога и как служение этому Богу.

В качестве иллюстраций того, насколько широко определение Бога в Преамбуле, ниже копипастнуты несколько релевантных текстов.

Концепция Torlara
Эта концепция из самиздата . Чтобы рукописи не горели, эта концепция копипастнута ниже:

Мы безбожники, это вполне очевидно. Мы не помним заветов, не верим в богов. Мы прощаем обманщиков, судим невинных, У нас мало друзей, зато много врагов. Мы безбожники, что же теперь удивляться: Не впиталась в нас вера с грудным молоком, Но когда перестанем шутить и кривляться, Мы увидим, наш мир нам совсем не знаком. Мы безбожники. Это трагедия века, Но, надеюсь, остался хоть маленький шанс Не смотря ни на что просто быть человеком. И тогда, может быть, Бог поселится в нас. © Copyright 2006 by Torlara Nataliya5885(a)yandex.ru

Концепция Галича
Эта концепция сформулирована в песне , текст которой копипастнут ниже

Александр Галич. ПСАЛОМ

Б.Чичибабину

Я вышел на поиски Бога. В предгорьи уже рассвело. А нужно мне было немного - Две пригоршни глины всего.

И с гор я спустился в долину, Развел над рекою костер, И красную вязкую глину В ладонях размял и растер.

Что знал я в ту пору о Боге На тихой заре бытия? Я вылепил руки и ноги, И голову вылепил я.

И полон предчувствием смутным Мечтал я, при свете огня, Что будет Он добрым и мудрым, Что Он пожалеет меня!

Когда ж он померк, этот длинный День страхов, надежд и скорбей - Мой бог, сотворенный из глины, Сказал мне: Иди и убей!..

И канули годы... И снова - Все так же, но только грубей, Мой бог, сотворенный из слова, Твердил мне: Иди и убей!

И шел я дорогою праха, Мне в платье впивался репей, И Бог, сотворенный из страха, Шептал мне: Иди и убей!

Но вновь я печально и строго С утра выхожу за порог - На поиски доброго Бога И - ах, да поможет мне Бог!

15 января 1971

Концепция Трушкина
Анатолий Трушин выразил свою концепцию Бога в миниатюре Про Бога вспомнили. Ввиду её краткости, эта миниатюра копипастнута ниже.

'''Анатолий Трушкин. Про Бога вспомнили.'''

— Здравствуйте. Бог в помощь. — Спасибо на добром слове. И вам дай Бог здоровья. Как живёте-можете? — Божьей милостью. — Слава Богу. — Воруем понемногу. — А что понемногу-то? Мы вот помногу воруем. Бог милостив. — Да мы видите как. Мы понемногу воруем, понемногу разбоем берём. — А-а. Мы разбоем мало. Но, правда, недавно двое не без нашей помощи отдали Богу душу. — Что ж, Бог дал — Бог и взял. — Да, видно им так на роду написано. А всё-таки старушку одну зазря угробили… — Бога гневите. Как это — зазря? — Да так: кто ж знал, что у неё взять нечего?.. — Ничего... Бог зря не допустит.. Всё от Бога.. — Да… Нам на большую дорогу-то как выйти половчее? — Сейчас всё леском, леском, а где поляна в крови будет, там налево. — Найдём. Слава Богу, не маленькие. — Найдёте. Бог поможет. Осторожнее, пулемётом за виселицу не зацепите. — Спаси Христос, как можно? — Ну, Бог в помощь. — Вам того же. На Бога теперь вся надежда.

© Copyright 2011 by Анатолий Трушкин

Многообразие Богов
Концепции Бога в разных цивилизациях отличаются настолько, что адекватный перевод невозможен, и трудно отделить понятие Бога и божьих запретов от других табу, принятых в обществе. Поэтому почти все моральные обычаи, принятые в обществе (даже среди людей, которые называют себя атеистами и безбожниками), можно квалифицировать как традиционные религиозные запреты и предписания, посланные Богом.

В оправдание таких традиций можно указать, что цивилизация с этими традициями выжила в борьбе с другими цивилизациями, и поэтому, возможно, эти традиции способствуют жизнеспособности общества. Однако попытки обосновать эти традиции на основе научных концепций и логических рассуждений аналогичны попыткам доказать существование Бога, то есть столь же несостоятельны.

Keywords
Религия, Философия, ТОРИ, Подгорная проповедь,