В 20м веке, во время СССР, я был ребенком. Потом, в то же веке, отцом нескольких детей; и мы с их мамой имели проблемы, похожие на те, с которыми я сталкивался раньше, но, как бы, с другой стороны. Эта ситуация в несколько утрированной форме описана Станиславом Лемом в книге "Звёздные дневники Йона Тихого" [1].
Когда я был маленький, взрослые уклонялись от обсуждения некоторых тем, полагая, что, когда я вырасту, узнаю, а пока мне ещё рано. Мне хотелось понять, что от меня скрывают и почему скрывают. То есть на основе каких наблюдений взрослые пришли к выводу, что от меня надо кое-что скрывать, и даже лукавить, дезинформировать, когда я приближался к рааскрытию какой-либо взрослой тайны.
Когда я подрос, я почти всё время работал, а ещё воспитывал детей (хотя и не самым лучшим образом) и был весьма занят.
К тому же я был очень стеснён в средствах. Как только рубль стал конвертируемой валютой,
я смог, наконец, оценить, какова же моя зарплата в сравнении с зарплатой коллег, работающих в цивилизованных странах.
Оказалось, что в СССР, научный сотрудник со степенью и публикациями в международных журналах
получает примерно полтора доллара в месяц.
Такая зарплата не располагает к изучению взрослых тем; особенно,
когда многие сограждане (продавцы, кладовщики, официанты, администраторы гостиниц,
шофёры, гайцы, пропагандисты, секретутки, сутенёры, агенты КГБ, спекулянты, паспортистки, воры,
мошенники, грабители, разбойники, комсорги, профорги, парторги и прочие эксплуататоры) фактически зарабатывают на порядки величины больше и могут себе позволить множество экспериментов, недоступных научным сотрудникам.
Однако, упомянутые привилегированные классы совсем не склонны делиться своим опытом, и, к тому же, обычно безграмотны и лживы.
Таким образом, наблюдается информационный вакуум. В меру моих скромных возможностей, я постараюсь его заполнить.
Взрослые не любят, когда дети используют slang, то есть слова, которые они считают табуированным. Особенность такого табу в том, что взрослые стеснительны; они не могут дать ребёнку список слов, которые, с их точки зрения, ребёнок не должен произносить: "Не ходи туда, не скажу куда; не делай то, не скажу что; не говори то, не скажу чего."
Иногда такие слова обозначаются термином "мат". Этот термин имеет много иных значений. Такая многозначность часто приводит к путанице и даёт темы для всяческих анекдотов. Поэтому здесь я использую термин "сленг" (slang), заимствованный из английского языка.
Перечислю основные слова русского сленга:
Аборт,
Блядь,
Галиматья,
Гандон,
Говно,
Ебать,
Ебля,
Елда,
Жопа,
Клитор,
Коитус,
Манда,
Минет,
Мудак,
Мудья,
Молофья,
Оргазм,
Педераст,
Педик,
Пенис,
Пердеть,
Пизда, пиздеть, пиздить,
Проститутка,
Срать, срака,
Ссать,
Феллацио,
Шалава,
Шлюха,
Хер,
Хуй,
Эякуляция.
В силу причин, которые я упомянул в преамбуле, мой список далеко не полон;
однако, с моей точки зрения, даже такой неполный список может сильно помочь детям избегать совершенно не нужных конфликтов со взрослыми.
Этот же список требуется иностранцам, чтобы они знали, какие слова без крайней необходимости лучше не употреблять.
Приведу несколько примеров.
Если вы хотите понять песню про то как волны бьются о борт корабля, то, спрашивая смысл непонятного термина, скажите, что Вы слушали слово "аборт" в песне, и уточните, в какой. В московском диалекте, слова "аборт" и "о борт" произносятся одинаково; так что нужно указывать всю фразу.
Если на заборе написано "хуй" или "жопа", и вы спрашиваете об этом старших, то уточните, что это объявление на заборе. А если взрослые соврут, что такого слова нет [2], то можно выяснить, на основании каких наблюдений сделано такое заявление.
Если Вы прочли фразу "И это минет", то спрашивайте про всю фразу, а не про слово "минет".
Если вы прочли предложение "Улыбнись новому дню" на плакате (плакатчики обычно экономят место на пробелах), то не надо спрашивать, кто такой "Новомудень", а процитируйте весь плакат.
В 21м веке, положение детей упростилось, они могут посмотреть значение непонятного слова в интернете. Это хорошая идея, сперва посмотреть в словарях и интернете, а потом спрашивать. Тогда легче поймать момент, когда взрослый начинает, что называется, нести пургу, пороть чушь; то есть уходит от ответа, делая вид, что не понял (или не поняла) вопросы и при этом считает ребёнка дураком.
Хорошо подготовленный вопрос помогает избежать недопонимания. Например, если ребёнок посмотрел в словарях выражение "бегать в гречку" и хочет уточнить его смысл у взрослого, а взрослый начинает болтать про гречишное поле и цветы этого растения, то ребёнок может понять, что взрослый темнит, не хочет отвечать и корчит из себя идиота; и поэтому вопрос о значении терина надо решать самостоятельно.
Изображения неприкрытого человеческого тела и коитуса вызывают агрессию со стороны цензоров. Они считают, что дети должны иметь дело только с пуританским (лицемерным) искусством, тщательно избегающим показывать важную сторону человеческих отношений.
Я жил в СССР, и могу понять причину такой цензуры. Агенты КГБ, и, особенно руководители, практикуют все виды секса, включая насилие, садизм, секс с несовершеннолетними и ритуальные убийства. (Ещё, конечно, каннибализм и геноцид, но эти виды деятельности уже совсем трудно отнести к сексу, даже извращенному.) Чиновники стараются сохранить знания о "взрослых" вещах как свою прерогативу; это даёт им определенные преимущества в привлечении неопытных детей к своему "бизнесу". Поэтому, по умолчанию, любая информация о сексе считается предосудительной и квалифицируется термином "порнография"; По крайней мере, когда граждане пытаются получать и/или распространять такую информацию без санкции генсека, начальника КГБ или их соучастников.
Комичность ситуации с порнографией и сленгом в том, что чиновники не могут внятно объяснить, что такое порнография; не могут дать сколько-нибудь инвариантного (независимого от мнений и предпочтений писателя законов и его читателей) определения этого термина. и не могут проиллюстировать примерами то, что они предлагают в качестве определений. Математик, когда даёт какое-либо определение, может привести примеры объектов, которые под это определение попадают, и примеры объектов, которые не попадают. А чиновники и моралисты не могут. Поэтому я уважаю математиков, а моралистов считаю мошенниками, врунами.
Будучи не в силах (или не в настроении) объяснить свою точку зрения,
фактически, по умолчанию, чиновники запрещают почти всё.
Пуритане делают исключение для некоторых предметов искусства и медицинских пособий; они считаются допустимыми.
Однако, даже сами пуритане обычно не могут оказать, на каких основаниях они считают какое-либо изображение,
мувик, аудио или текст допустимым или предосудительным.
Мне казалось странным, что сцены и подробности того, как герои художественного произведения творят любовь (make love), обычно становятся жертвами цензоров, в то время как сцены курения, пьянства, обмана, мошенничества, воровства, грабежа, разбоя и ритуальных убийств, даже массовых, во время войн, цензоры считают допустимыми.
Потом я понял причину этого явления. Дело в том, что руководители СССР являяютя преступниками. Они готовят порабощённое население захваченной ими страны к войнам и самоуничтожению. Советские в ветераны заинтересованы в том, чтобы уничтожить побольше сограждан, чтобы некому было потребовать суда над советскими ветеранами за те преступления, которые они совершают ещё со времён СССР.э Это вполне советская традиция; для этого большевики развязали две мировые войны. По крайней мере во Второй мировой войне, большевики уничтожали население своей страны в количествах, многократно превышающих потери остальных стран-участниц той войны.
Многие родители, и даже после СССР, даже в 21м веке, склонны видеть в истории СССР нечто героическое. Свержение царизма, коллективизация, индустриализация, победа над фашизмом, мирный атом, достижения космонавтики и т.п.. И в таком духе объясняют это детям, внукам, правнукам, оправдывая своё соучастие в преступлениях коммунизма.
Некоторые родители мотивируют такое враньё тем, что эта точка зрения общепринята, и те, кто указывает на её лживость, встречают на жизненном пути трудности. С помощью такого вранья, родители обеспечивают себе несколько лет относительно спокойной жизни - до тех пор, когда ребёнок понимает, что взрослые врут, и начинает интерпретировать их слова наоборот. (См. "Правило новояза".) И, конечно, подражая взрослым, ребёнок начинает и сам тоже врать.
Парадоксальным образом, дети, родители которых врут не всегда, позже научаются интерпретировать слова взрослых наоборот, позже приходят к цинизму и отрицанию тех ценностей, которые навязывает пуританская религия.
Некоторые родители приучают своих детей к пассивности. Типа, что драться не хорошо, и если кто задирается, то "отойди в сторону". Взрослые видят своей задачей воспитание детей в иллюзии, что мир добрый и справедливый. Создание такой иллюзии они отождествляют с термином "счастливое детство".
Ребёнок, воспитанный в таких иллюзиях, сталкиваются с явлениями буллинга, садизма, нацизма, обмана, воровства, грабежа, насилия, будучи к ним совершенно неподготовленным. И, как я, приходит к ощущению, описанному в повести Льва Толстого "Хаджи-Мурат", o том, что советских ветеранов, членов КПСС, агентов КГБ, пропагандистов и российских солдат (а особенно офицеров, генералов и маршалов) надо даже не убивать, а уничтожать, как опасных для человечества животных.[3]
Человеку, который пожил в СССР или в постсоветской России, трудно адаптироваться к жизни в цилицлизованных странах. Можно вывезти человека из СССР, но трудно вывести СССР их человека. Это описано в романе Стругацких "Парень из преисподней" [4].
Если бы я, будучи ребёнком, мог прочесть такую статью, она помогла бы мне избежать многих ошибок. Поэтому я решил записать мои наблюдения: лучше поздно, чем никогда. Может быть, эти записи несколько сумбурны, но они, по крайней мере, искренни - в отличие от того что писали совковые вруны в своих рассказах, стихах, повестях и даже учебниках.
Уже в 21м веке, я наблюдаю реинкарнацию многих явлений, типичных для СССР, по крайней мере в России. Страна деградирует "Back in the USSR". Поэтому думаю, что мои наблюдения, обобщенные в этой статье, могут быть полезны и в 21м веке.
1. https://www.booksite.ru/fulltext/0/001/005/167/039.htm Станислав Лем. Звездные дневники Ийона Тихого. Путешествие седьмое [147 вихрей] Stanislaw Lem. Dzienniki gwiazdowe. Podroz siodma (1964). File from Sergey Grachyov. http://www.private.peterlink.ru/grachyov
2. https://www.youtube.com/watch?v=swkzqfE_P4g Ekaterina Tsareva. Я уже совсем большая. Детская песня про слово :-) Mar 21, 2010.
3. https://ilibrary.ru/text/1006/p.17/index.html Л. Н. Толстой. Хаджи-Мурат. XVII. ".. О ненависти к русским никто и не говорил. Чувство, которое испытывали все чеченцы от мала до велика, было сильнее ненависти. Это была не ненависть, а непризнание этих русских собак людьми и такое отвращение, гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, что желание истребления их, как желание истребления крыс, ядовитых пауков и волков, было таким же естественным чувством, как чувство самосохранения."
4. http://www.rusf.ru/abs/books/pip01.htm Аркадий и Борис Стругацкие. Парень из преоисподней. (2021)