Difference between revisions of "Коллаборационизм"
(→Ссылки) |
|||
| Line 21: | Line 21: | ||
Видите ли, я понимаю верность как верность родине, а не ее учреждениям и правителям. Родина - это истинное, прочное, вечное; родину нужно беречь, надо любить ее, нужно быть ей верным; учреждения же - нечто внешнее, вроде одежды, а одежда может износиться, порваться, сделаться неудобной, перестать защищать тело от холода, болезни и смерти. Быть верным тряпкам, прославлять тряпки, преклоняться перед тряпками, умирать за тряпки - это глупая верность, животная верность, монархическая, монархиями изобретенная; пусть она и останется при монархиях. А я родом из Коннектикута, в конституции которого сказано, что "вся политическая власть принадлежит народу и все свободные правительства учреждаются для блага народа и держатся его авторитетом; и народ имеет неоспоримое и неотъемлемое право во всякое время изменять форму правления, как найдет нужным". С этой точки зрения, гражданин, который видит, что политические одежды его страны износились, и в то же время молчит, не агитирует за создание новых одежд, не является верным родине гражданином, - он изменник. |
Видите ли, я понимаю верность как верность родине, а не ее учреждениям и правителям. Родина - это истинное, прочное, вечное; родину нужно беречь, надо любить ее, нужно быть ей верным; учреждения же - нечто внешнее, вроде одежды, а одежда может износиться, порваться, сделаться неудобной, перестать защищать тело от холода, болезни и смерти. Быть верным тряпкам, прославлять тряпки, преклоняться перед тряпками, умирать за тряпки - это глупая верность, животная верность, монархическая, монархиями изобретенная; пусть она и останется при монархиях. А я родом из Коннектикута, в конституции которого сказано, что "вся политическая власть принадлежит народу и все свободные правительства учреждаются для блага народа и держатся его авторитетом; и народ имеет неоспоримое и неотъемлемое право во всякое время изменять форму правления, как найдет нужным". С этой точки зрения, гражданин, который видит, что политические одежды его страны износились, и в то же время молчит, не агитирует за создание новых одежд, не является верным родине гражданином, - он изменник. |
||
</b> |
</b> |
||
| + | |||
| + | Аналогичное мнение, уже в 21 веке, высказывает [[Виктор Суворов]]: <i> |
||
| + | служба в КГБ в советское время - это была форма измены родине. То есть чекист, который работал в [[КГБ]] и так далее, - это предатель.</i> |
||
| + | <ref> |
||
| + | http://www.svobodanews.ru/content/transcript/1967465.html Елена Рыковцева. Виктор Суворов в разговоре на тему: следует ли уничтожить Виктора Суворова. 24.02.2010. <i>.. Я считаю, что служба в КГБ в советское время - это была форма измены родине. То есть чекист, который работал в КГБ и так далее, - это предатель. И их нужно было судить после крушения Советского Союза. ... основная задача КГБ - это защита режима от своего собственного народа. Поэтому чекист всегда был врагом народа..</i> |
||
| + | </ref> |
||
==Ключевые слова== |
==Ключевые слова== |
||
Revision as of 20:19, 27 August 2013
Коллаборационизм (collaborationism) естъ сотрудничество с могущественными и преступными субъектами, отличающееся тем, что человек, осуществляющий такое сотрудничество, осознает его преступность и аморальность.
Коллаборационизм во СССР
В частности, коллаборационизмом является сотрудничество с фашистами, то есть с советскими ветеранами или нацистами, направленное на установление, укрепление и поддержание тоталитарного режима, преследование протестеров, правозащитников, и просто нейтральных граждан ("колеблющихся"), которые отказываются сотрудничать с преступниками.
Во время СССР, многие граждане демонстрировали лояльность по отношению к большевикам, кагебистам и прочим советским ветеранам. Эта лояльность не была искренней; население понимало, что власть принадлежит банде преступников, и после 1992 года такие коллаборационисты легко сменили проповедь идеалов коммунизма на проповедь идеалов вертикали власти и догматов РПЦ, продолжая участвовать в системе государственной коррупции.
Массовость коллаборационизма в СССР могла быть одной из причин, по которым в России конца 20 века не удалось провести люстрации, то есть ограничить доступ к власти для жуликов, которые сотрудничали с большевиками, уничтожали сограждан и разворовывали страну.
Коллаборационизм как форма измены Родине
Концепция о том, что коллаборационизм является формой измены родине, сформулирована ещё в 19 столетии (а возможно, ещё раньше). В частности, такую интерпретецию предлагает герой романа М.Твена Янки из Коннектикута при дворе короля Артура [1]:
Видите ли, я понимаю верность как верность родине, а не ее учреждениям и правителям. Родина - это истинное, прочное, вечное; родину нужно беречь, надо любить ее, нужно быть ей верным; учреждения же - нечто внешнее, вроде одежды, а одежда может износиться, порваться, сделаться неудобной, перестать защищать тело от холода, болезни и смерти. Быть верным тряпкам, прославлять тряпки, преклоняться перед тряпками, умирать за тряпки - это глупая верность, животная верность, монархическая, монархиями изобретенная; пусть она и останется при монархиях. А я родом из Коннектикута, в конституции которого сказано, что "вся политическая власть принадлежит народу и все свободные правительства учреждаются для блага народа и держатся его авторитетом; и народ имеет неоспоримое и неотъемлемое право во всякое время изменять форму правления, как найдет нужным". С этой точки зрения, гражданин, который видит, что политические одежды его страны износились, и в то же время молчит, не агитирует за создание новых одежд, не является верным родине гражданином, - он изменник.
Аналогичное мнение, уже в 21 веке, высказывает Виктор Суворов: служба в КГБ в советское время - это была форма измены родине. То есть чекист, который работал в КГБ и так далее, - это предатель. [2]
Ключевые слова
Большевизм, Коррупция, Люстрация, Россия, СССР, Фашизм, [[]],
Ссылки
- ↑ http://www.opentextnn.ru/man/?id=3009 Твен Марк. Янки из Коннектикута при дворе короля Артура (641.84 Kb) .. Видите ли, я понимаю верность как верность родине, а не ее учреждениям и правителям. Родина - это истинное, прочное, вечное; родину нужно беречь, надо любить ее, нужно быть ей верным; учреждения же - нечто внешнее, вроде одежды, а одежда может износиться, порваться, сделаться неудобной, перестать защищать тело от холода, болезни и смерти. Быть верным тряпкам, прославлять тряпки, преклоняться перед тряпками, умирать за тряпки - это глупая верность, животная верность, монархическая, монархиями изобретенная; пусть она и останется при монархиях. А я родом из Коннектикута, в конституции которого сказано, что "вся политическая власть принадлежит народу и все свободные правительства учреждаются для блага народа и держатся его авторитетом; и народ имеет неоспоримое и неотъемлемое право во всякое время изменять форму правления, как найдет нужным". С этой точки зрения, гражданин, который видит, что политические одежды его страны износились, и в то же время молчит, не агитирует за создание новых одежд, не является верным родине гражданином, - он изменник. Его не может извинить даже то, что он, быть может, единственный во всей стране видит изношенность ее одежд. Его долг - агитировать несмотря ни на что, а долг остальных - голосовать против него, если они с ним не согласны.
- ↑ http://www.svobodanews.ru/content/transcript/1967465.html Елена Рыковцева. Виктор Суворов в разговоре на тему: следует ли уничтожить Виктора Суворова. 24.02.2010. .. Я считаю, что служба в КГБ в советское время - это была форма измены родине. То есть чекист, который работал в КГБ и так далее, - это предатель. И их нужно было судить после крушения Советского Союза. ... основная задача КГБ - это защита режима от своего собственного народа. Поэтому чекист всегда был врагом народа..
http://samlib.ru/k/kuznecow_d_j/lenin50p143bn259.shtml В.И.Ленин. ТЕЛЕГРАММА ПЕНЗЕНСКОМУ ГУБИСПОЛКОМУ. 9 августа 1918 г. .. провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города.