Бог

Бог - субъект, который некоторым образом, непонятным и недоступным обычным людям, обладает могуществом, существенно превышающим человеческие возможности.

Существование Бога постулируется во многих религиях; иногда декларируется, что Богу присуща мудрость, милость и добрая воля. Философия и Аксиомы ТОРИ тоже могут рассматриваться как религия и боги.

Религиозность и Бог в ТОРИ

При всех претензиях на научность некоторых концепций, помещаемых в ТОРИ, сами Аксиомы ТОРИ могут рассматриваться как религиозные догмы, как Бог, или как сразу шесть богов, служение которым можно считать добром, а отход от которых - грехом. В этом смысле ненаучные тексты, которые заливаются как примеры и иллюстрации научных концепций, могут рассматриваться как грехи (или как огрехи).

В терминах иных философских концепций, не приемлющих Аксиомы ТОРИ, эти аксиомы могут рассматриваться как религиозные догмы, а философия ТОРИ - как религия. Вот пример неприятия философии ТОРИ:
Мне ни нафиг не нужна опровержимость. Я проверяла мои результаты, и я знаю, что они правильные. С какой стати я буду думать, как их опровергнуть? Это пусть рецензенты думают, как опровергнуть. А я лучше получу новые результаты, под которые мне дадут новый грант. Надо создавать новоё, а не ругать старое. Старое прошло, не надо его ворошить, надо думать о настоящем, а не о прошлом.

В этих терминах, загрузка статей в ТОРИ может рассматриваться как создание нового Бога и как служение этому Богу.

В качестве иллюстраций того, насколько широко определение Бога в Преамбуле, ниже копипастнуты несколько релевантных текстов.

Концепция Torlara

Эта концепция из самиздата . Чтобы рукописи не горели, эта концепция копипастнута ниже:

Мы безбожники, это вполне очевидно.
Мы не помним заветов, не верим в богов.
Мы прощаем обманщиков, судим невинных,
У нас мало друзей, зато много врагов.

Мы безбожники, что же теперь удивляться:
Не впиталась в нас вера с грудным молоком,
Но когда перестанем шутить и кривляться,
Мы увидим, наш мир нам совсем не знаком.

Мы безбожники. Это трагедия века,
Но, надеюсь, остался хоть маленький шанс
Не смотря ни на что просто быть человеком.
И тогда, может быть, Бог поселится в нас.

© Copyright 2006 by Torlara Nataliya5885(a)yandex.ru

Концепция Галича

Эта концепция сформулирована в песне , текст которой копипастнут ниже

Александр Галич. ПСАЛОМ

Б.Чичибабину

Я вышел на поиски Бога.
В предгорьи уже рассвело.
А нужно мне было немного -
Две пригоршни глины всего.

И с гор я спустился в долину,
Развел над рекою костер,
И красную вязкую глину
В ладонях размял и растер.

Что знал я в ту пору о Боге
На тихой заре бытия?
Я вылепил руки и ноги,
И голову вылепил я.

И полон предчувствием смутным
Мечтал я, при свете огня,
Что будет Он добрым и мудрым,
Что Он пожалеет меня!

Когда ж он померк, этот длинный
День страхов, надежд и скорбей -
Мой бог, сотворенный из глины,
Сказал мне: Иди и убей!..

И канули годы... И снова -
Все так же, но только грубей,
Мой бог, сотворенный из слова,
Твердил мне: Иди и убей!

И шел я дорогою праха,
Мне в платье впивался репей,
И Бог, сотворенный из страха,
Шептал мне: Иди и убей!

Но вновь я печально и строго
С утра выхожу за порог -
На поиски доброго Бога
И - ах, да поможет мне Бог!

15 января 1971

Концепция Трушкина

Анатолий Трушин выразил свою концепцию Бога в миниатюре Про Бога вспомнили. Ввиду её краткости, эта миниатюра копипастнута ниже.

Анатолий Трушкин. Про Бога вспомнили.

— Здравствуйте. Бог в помощь.
— Спасибо на добром слове. И вам дай Бог здоровья. Как живёте-можете?
— Божьей милостью.
— Слава Богу.
— Воруем понемногу.
— А что понемногу-то? Мы вот помногу воруем. Бог милостив.
— Да мы видите как. Мы понемногу воруем, понемногу разбоем берём.
— А-а. Мы разбоем мало. Но, правда, недавно двое не без нашей помощи отдали Богу душу.
— Что ж, Бог дал — Бог и взял.
— Да, видно им так на роду написано. А всё-таки старушку одну зазря угробили…
— Бога гневите. Как это — зазря?
— Да так: кто ж знал, что у неё взять нечего?..
— Ничего... Бог зря не допустит.. Всё от Бога..
— Да… Нам на большую дорогу-то как выйти половчее?
— Сейчас всё леском, леском, а где поляна в крови будет, там налево.
— Найдём. Слава Богу, не маленькие.
— Найдёте. Бог поможет. Осторожнее, пулемётом за виселицу не зацепите.
— Спаси Христос, как можно?
— Ну, Бог в помощь.
— Вам того же. На Бога теперь вся надежда.

© Copyright 2011 by Анатолий Трушкин

Многообразие Богов

Концепции Бога в разных цивилизациях отличаются настолько, что адекватный перевод невозможен, и трудно отделить понятие Бога и божьих запретов от других табу , принятых в обществе. Поэтому почти все моральные обычаи, принятые в обществе (даже среди людей, которые называют себя атеистами и безбожниками), можно квалифицировать как традиционные религиозные запреты и предписания, посланные Богом.

В оправдание таких традиций можно указать, что цивилизация с этими традициями выжила в борьбе с другими цивилизациями, и поэтому, возможно, эти традиции способствуют жизнеспособности общества. Однако попытки обосновать эти традиции на основе научных концепций и логических рассуждений аналогичны попыткам доказать существование Бога, то есть столь же несостоятельны .

References

http://samlib.ru/k/kuznecow_d_j/blinovinterview.shtml А.Блинов. Интервью с Богом. (2010–2011)

http://samlib.ru/k/kuznecow_d_j/mizugadro.shtml Число Мизугадро. (2010)

Keywords

Религия, Философия, ТОРИ, Подгорная проповедь,