А нас то за что

From TORI
Revision as of 16:37, 9 April 2022 by T (talk | contribs) (Заслужили)
Jump to: navigation, search

«А нас то за что» или «Нам-то за что?» есть формула, выражающая непонимание и нежелания понять, что возмездие может настигнуть не только агрессора, но и его соучастников.

Такая фраза приписывается бандитам, которые удивляются, когда встречают неожиданное сопротивление. Такой оборот событий противоречит обычному, с точки зрения фашистов, порядку вещей. В несколько утрированной форме, этот порядок выражается такой формулой:
«Мы объединены, мы лучше организованы, мы сильнее, а потому мы можем гнобить всех остальных, и нам за это ничего не будет».

При этом, общество, сплоченное единой идеологией под руководством единого фюрера выступает в роли коллективного гопника, агрессора, дикаря, варвара.

Этимология


Название «А нам-то за что» позаимствовано из грязного анекдота про двух пьяных [1][2]:

Идут два алкаша, оба с похмелья, и видят, что в подворотне мужики соображает на троих. Между аклашами происходит такой диалог:
- Во ссуки, без нас пьют..
- Ддавай им ппизды вломим?
- Ддавай.. только вот.. а что если они нам ппизды вломят?
- Нну пподожди, а нам-то за что?

Это название не слишком удачно (четыре слова), но на начало 2022 года, не наблюдается более удобного термина, частно употребляемого в таком значении.

«Я бомбил Дрезден»

В ТОРИ загружена байка Я бомбил Дрезден про уничтожение германских городов англо-американской авиацией. В этой байке фраза «А нас то за что» аттрибуируется жителям Дрездена, которые не понимают, за что их мирный город подвергается жестокой бомбёжке.

В сознании жителей Дрездена напрочь отсутствует ассоциации, связь между поддержкой "гения все времён и народов" Гитлера и террором, геноцидом, войнами.

Жители Дрездена не видят связи между бомбёжками Лондона в 1940-1944 годах и бомбежками Берлина и Дрездена в 1945 году.

Аналогично, жители Москвы и Ленинграда не видят связи между бомбёжками города Хельсинки в 1939 году и бомбежками городов СССР в 1941-1944 годах. Они не видели связи между вторжениями Красной армии в страны Европы и последовавшей за этим кровопролитной ссорой между Сталиным и Гитлером.

Аналогично, согласно легенде, жители Папуа Новой Гвинеи не видели связи между коитусом и беременностью.

Заслужили

В Самиздате [3] загружена статья об экспроприации собственности Российской Академии Наук.
Такая атака на академию наук рассматривается как следствие того, что "академики" мирились с лженаукой, с отмыванием денег под предлогом развития всяких гравицап, «торсионных полей», «нанофильтров Патрика-Грызлова», квантовых структурных преобразователей и прочего мошенничества.
С помощью такого мошенничества, бандиты, агенты КГБ и прочие русофобы захватывают руководящие должности и начинают пререраспредляать финансирование в свою пользу. Собственно наука им уже не нужна, и даже мешает, как им мешают Мифтахов Азат Фанисович и прочие исследователи. Чиновники сажают научных сотрудников тюрьмы, науку уничтожают; некоторые примеры собраны в статье Уничтожение науки в РФ. Исследователям трудно понять, за что науку уничтожают [4].

С начала 21го века, многие учителя, завучи, директоры школ осуществляют мошенничество на выборах, помогая партии жуликов и воров, бандитам, убийцам, фашистам, узурпаторам, военным преступникам занимать высшие должности в государственной администрации. К тому же, они врут ученикам, выдавая действия администрации за что-то направленное на благо народа [5]. Потом, когда воспитанные на вранье школьники вырастает и нападают на учителей, учителя удивляются: А нас то за что?.
Получив власть, партия жуликов и воров грабит страну, разворовывает бюджет, начинает захватнические, агрессивные войны и, вообще, свинячит, как только может. При этом почти все средства из бюджета "распиливаются" под благовидными предлогами, то есть выводятся в офшоры, тратятся на строительство дворцов Путина по всей России и вилл его соучастников во всяких Дубаях; на нужды страны и, в частности, на содержание школ в бюджете Денег нет. Учителя недоумевают: они много трудились, и вот такая неблагодарность со стороны государства: А нас то за что?

Перенос боевых действий на территорию страны агрессора

Ура-патриоты страны, осуществляющей вооруженную агрессию против другой страны, стараются не называть себя агрессорами. Страну, на которую они нападают, они не называют жертвой. Примерно так, профессиональные воры не говорят, что они совершили кражу, для этого есть много более специальных слов, а потерпевшего они обозначают эвфемизмом «клиент». Такая терминология помогает фашистам отгонять от себя осознание того, что они являются фашистами, преступниками, мерзавцами. В частности, ни советские фашисты, ни их германские коллеги не называли себя фашистами. Они верили, будто они воюют за великое будущее их великой Родины или, по крайней мере, делали вид, будто они в такое верят. Выражение сомнения в такой концепции влекло суровое наказание (в СССР, вплоть до смерти) для недостаточно лояльного гражданина.

Советские фашисты не понимали, не верили, не хотели думать, что вторжение в Польшу, Финляндию, Литву, Латвию, Эстонию, Бессарабию превращает СССР в страну-агрессора, в страну-террориста, против которой "все средства хороши", см. «замачивание в сортире». Совки не понимали, что за бомбардировками города Хельсинки и других финских городов в 1939 году, последуют бомбардировки советских городов, причём весьма скоро, уже в 1941-1943 годах. Совки прятались в метро и удивлялись: А нас то за что?

Аналогично, германские фашисты не понимали, что пакт Молотова-Риббентропа, заключённый с самой жестокой, кровожадной, варварской страной не сулит Германцам ничего хорошего. Нацисты радовались, что евреи удрали из Германии (а те, которые не успели удрать, об этом пожалели). Нацисты не понимали, что среди евреев много физиков-ядерщиков, без которых фюрер не получит ядерную бомбу. Нацисты не понимали, что многие евреи удрали в США, чтобы работать там, в частности, над созданием «летающих крепостей». И что некоторые из них вернуться, но уже на этих «летающих крепостях» и на танках. И что мало не покажется.
Когда это случилось, жители Дрездена успевали сказать только «А нас то за что?». Это обстоятельство отмечается в статье «Я бомбил Дрезден».

Удивление «А нас то за что?» следует за принятием ошибочных, не эффективных концепций. Одной из таких концепций является советизм. В советизме, как и в других фашистских идеологиях, используются эвфемизмы. Агрессивная, захватническая война может обозначаться эвфемизмом «принуждение к миру» или даже «специальная военная операция».
Использование эвфемизмов типично для фашистской пропаганды. Некоторые примеры рассмотрены в следующей секции.

Эвфемизмы

Эвфемизмы используется для того, чтобы затруднить прослеживание причинно-следственных связей между явлениями.

Садизм в советской и российской армии обозначается эвфемизмами дедовщина и Неуставные отношения.
Пропаганда использует эти эвфемизмы для того, чтобы замедлить осознание коррупции в армии, чтобы скрыть, что солдаты рассматривают высших офицеров и генералов как врагов. В случае ведения боевых действий, солдаты думают о том как бы пристрелить командира и политрука, чтобы сдаться в плен.
Когда поссорился Иосиф Виссарионович с Адольфом Алоизиевичем, красноармейцы сдавались в плен миллионами, тысячи из них образовывали армии, чтобы вместе с германскими солдатами воевать за освобождение Родины от большевизма.

Использование церкви в качестве торгового центра осуждается ещё со времён Иисуса Назаретского, эта история задокументирована в Новом Завете библии. Хамовнический суд обозначает торговлю эвфемизмом «безвозмездное взаимное одаривание по рекомендованной цене» [6][7]. С помощью такого эвфемизма, агенты РПЦ освобождаются от ответственности за преступления, описанные в российских законах. Когда Гнев Божий обрушится служителей Храма, когда новый мессия кнутом выгонит их из храма, а может быть, даже отправит под суд за мошенничество, то слова «А нас то за что?» в устах попов будут вполне уместны.

Warning

NeVseOdnoznachno.jpg

ElkinNeNash.jpg

NotMyLeg1997564.jpg

Исторические примеры, когда общество не видит, не хочет видеть своей вины, собираются и анализируются в ТОРИ с научными целями.

Объяснение преступникам, что они преступники, не является элементом множества таких целей.

Особенностью фашизма является то, что многие фашисты (за исключением сторонников Муссолини Бенито Алессандровича) не называют себя фашистами, и даже обижаются, когда их квалифицирует таким термином. В частности, ни советские фашисты, ни их германские коллеги не обозначат термином фашизм то, что они делают и что происходит в их стране.

Фашисты, как и иные преступники, стараются не называть себя таковыми. Они отрицают обвинения вопреки весьма серьёзным свидетельствам. Фашисты считают свой точку зрения единственно правильной и настолько очевидной, что нет надобности как-то анализировать, объяснять её с позиций логики. Поэтому какие-либо обсуждения с ними бессмысленны: пока исследователь думает, как ему возразить фашисту, фашист думает, как ему уничтожить исследователя. Фактически, фашистами используется так называемая женская логика; спор с фашистом заканчивается суждением типа «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». Объяснять что-то фашисту до того, как его возьмут за жабры, бесполезно. Только когда фашист пойман (не на логическом противоречии, а физически, в тюремную камеру), можно пытаются ответить на его удивление «А нас то за что?». Но в таком случае, научного анализа уже не требуется; достаточно показать фашисту свидетельства преступлений его коллег, и фашист идёт в несознанку: "Я не знал", "Нас обманули", "Я сожалею" и т.п.; при этом, вопрос «А нас то за что?» уже не встаёт.

Борьба против фашизма также не принадлежит множеству упомянутых целей.
В частности, свидетельства, представленные в цитируемой литературе, не должны рассматриваться как призыв к уничтожению россиян, даже если они почти все одобряют путинскую мировую войну против человеческой цивилизации, уничтожение Мариуполя и Чернигова российскими бомбардировками, и даже если они отказываются признавать международные соглашения (см., напр. Будапештский меморандум) и отказывается рассматривать свидетельства мародерства, массовых грабежей, убийств мирного населения и прочих военных преступлений российских агрессоров в Украине.
Вопросы о справедливом наказании рассмотрены, в частности, в статьях Апокал и Payback. Такие вопросы выходят из области применимости аксиом ТОРИ и не могут быть отвечены на основе научного анализа.
Разумеется, при этом Редактор сохраняет своё право называть вещи своими именами.

Gallery

Trevoga.jpg StupinSyria960x720.jpg ZonderVafen3.jpg KolbasaGulag2.jpg PuCap.jpg InterCourtForecast.jpg 2022.03.09.razvedchiki2.jpg

References

  1. https://www.liga.net/society/opinion/vremya-ozhivayushchikh-anekdotov-a-nam-to-za-chto- Борис Кожезамов. Время оживающих анекдотов: А нам-то за что? 06.05.2017, 06:00. .. И тут же хороший анекдот, который в последние недели по этому поводу не раз приходил мне (и, думаю, не только мне) в голову озвучил на "Эхе Москвы" Виктор Шендерович: // Идут двое, навстречу случайный прохожий. Один из этих двоих другому говорит: "Давай ему в морду дадим?" Второй: "А если он нам?" Первый, с искренним изумлением: "А нам-то за что?" // Надо ли объяснять, что большинство россиян совсем не связывают подошедший к ним вплотную жилищный гоп-стоп с самым первым, самым наглым и масштабным "скачком" (по терминологии Доцента из "Джентельменов удачи") Путина?
  2. https://stihi.ru/2012/08/19/1087 А нам-то за что?.. Валерий Цыбуленко Анекдот по случаю. Ночь. Тёмная улица. Двое. Идут и хвастаются своей силой друг перед другом. Навстречу выныривает одинокий прохожий, мирно идущий мимо. // - Давай, - говорит один, - набьём ему морду! // - А если он нам накостыляет?, - сомневается другой. // - Ты что, дурак?, - недоумевает первый, - ...а нам-то за что? .. // .. © Copyright: Валерий Цыбуленко, 2012 Свидетельство о публикации №112081901087
  3. http://samlib.ru/k/kuznecow_d_j/zaslu.shtml Кузнецов Дмитрий Юрьевич. Заслужили. Размещен: 02/07/2013, изменен: 02/07/2013. Заслужили ли академики РАН то, что их академию разгоняют, а собственность экспроприируют?
  4. https://www.youtube.com/watch?v=fM5V6Vrn7Dk Наука - всё? За что арестовывают учёных? Кто переписывает историю? Кому теперь нельзя читать лекции? May 17, 2021 // Президент России подписал поправки в закон об образовании(закон о просветительской деятельности) - они ограничат российских просветителей и создадут дополнительный барьер на въезд в Россиию иностранных ученых. // 00:00 - «Утечка мозгов», уголовные дела, проверка учебников на «идеологический мусор»: как Россия празднует год науки? // 00:52 – «За нами пришли»: ученые о скандальных поправках в закон об образовании// 01:32 – Госизмена и шпионаж: когда ученые стали внезапно «изменять» России// 02:54 - Четырнадцать лет колонии за резюме: дело радиоинженера Геннадия Кравцова// 8:48 - Как спецслужбы убивают российскую науку: история физика Виктора Кудрявцева// 11:02 - Туманный закон: чем грозит регулирование просветительской деятельности// 12:39 – Псевдопросветительство, сектанты и мракобесная муть: с кем решили бороться законотворцы// 15:59 - К кому можно применить закон о просветительской деятельности// 18:01 – Кто и как должен бороться с лженаукой? // 22:01 – Научный подлог: диссертация директора МГУ оказалась плагиатом// 25:00 – Что может и не может говорить просветитель?// 32:47 – Можно ли читать лекции про Крым и Навального?// 36:07 – Чистка учебников или как меняется «академическая повестка»// 38:02 – Какие темы опасно исследовать в России?// 39:41 – Почему истории СССР не существует// 41:07 – Правда о «большом терроре» - табу в путинской России// 43:31 – Последние новости в деле историка Юрия Дмитриева// 47:08 – О негласной цензуре в университетах// 49:18 – «Зачистка критиков»: как ВШЭ «поплатилась» за вольнодумство// 52:52 – О ФСБшниках в университетах: как следят за учеными и преподавателями в РФ// 56:26 – О связях с иностранными педагогами и согласованиях с федеральным ведомством// 59:34 – О запретах на въезд зарубежным ученым// 01:01:32 – Французский социолог Карин Клеман о запрете на въезд в Россию// 01:04:53 – О промышленном шпионаже// 01:08:09 – Карин Клеман о том, почему решила заняться наукой в России// 01:09:46 – Как гранты Сороса спасали российских ученых в 90-х// 01:10:32 – Основатель фонда «Династия» Дмитрий Зимин о награждении, статусе иноагента, заработанных деньгах и помощи ученым// 01:16:16 – «Вывезли в непонятном направлении». История томского физика Александра Луканина, задержанного ФСБ по подозрению в передаче технологий Китаю// 01:19:53 – Адвокат Павлов о том, почему силовики ходят за учеными// 01:21:18 – Сестра физика Луканина о жестком прессинге и краже при обыске// 01:22:00 – О поисках Луканина после задержания и отказе в допуске адвокатов// 01:24:49 – Бывший инженер ГРУ Геннадий Кравцов о деталях своего дела// 01:27:06 – Как делают карьеру на делах о госизмене и сколько людей действительно виновны// 01:28:57 – Геннадий Кравцов о самом тяжелом в тюрьме и поисках новой работы// 01:30:03 – Почему наука должна быть международной? // 01:32:27 – Новый закон о просветительской деятельности// 01:37:44 – О наказании за невыполнение закона о просветительской деятельности// 01:39:26 – Будущее российской науки: чего ждать?
  5. Такая традиция, учителя нагло врут ученикам, тянется по крайней мере со времён СССР. Несколько примеров представлены в статье «Уроки»; иллюстрации представлены в статье «Советская школа».
  6. https://www.bbc.com/russian/russia/2012/10/121029_church_court_society Глава ОЗПП допрошен по делу о клевете на ХХС. 29 октября 2012. .. "Суд решил, что это не торговля, а "безвозмездное взаимное одаривание по рекомендованной цене", - цитирует правозащитник решение суда, ..
  7. https://www.rbc.ru/society/09/08/2012/5703fb259a7947ac81a6a941 Общество , 09 авг 2012, 23:43 Поделиться ОЗПП: Патриарх Кирилл внес новое слово в торговлю Общество защиты прав потребителей (ОЗПП) намерено привлечь международное внимание к своему конфликту с Фондом храма Христа Спасителя. Ранее Хамовнический суд Москвы признал торговлю на территории культового комплекса не соответствующей определению "коммерческая деятельность". Возмущенные этим решением представители ОЗПП намерены номинировать судью, вынесшего спорный вердикт, и патриарха Кирилла на Нобелевскую премию по экономике.