Arturov began his 5th lecture:
| Артуров: Здравствуйте. В прошлый раз, мы обсуждали одного из героев Бигпуфа. Я рассказал о нем, а потом показал его на стереоэкране. Я ожидал водопада вопросов о Пупкине, но почему-то, как только вы его увидели, вопросы сникли.. | Arturov: Hello. Last time, we discussed one of the extraordinary heroes of the Bigpoof. I talked about him and then showed him on the stereo screen. I expected a flood of questions about Pupkin, but as soon as you saw him, the questions dried up.. |
| Мозес Меир: Марк, вы же всех напугали. Террорист, убил миллионы, опытный и до зубов вооруженный стрелок, за ним неимоверное количество мортаботов и почти всё население Тартарии, лишенное каких-либо норм морали и понятий о пределах необходимой самообороны.. Судя по запискам, последнее обстоятельство тревожит публику больше всего.. | Moses Meir: Mark, you scared everyone. A terrorist who killed millions, a seasoned and heavily armed gunman, followed by an immense number of Mortabots and almost the entire population of Tartaria, devoid of any moral standards or understanding of the limits of necessary self-defense. Judging by the notes, the last is tat that worries the public the most. |
| Артуров: Да. Спасибо за пояснение. Вот именно об этом я сегодня и собрался говорить. С моей точки зрения, Пупкин не террорист. Уже четверть века как не террорист. И я покажу, на чём основана моя точка зрения. Я начну с Фестиваля Тела, Музыки и Песни. С точки зрения Виктoрианской морали, почти все выступления артистов этого фестиваля совершенно непристойны, неприличны, оскорбительны, безнравственны. Частушки Пупкина на общем фоне выглядят относительно цивилизованно.. Он даже не разделся и выступает один.. Там присутствует сленг, и если кто считает это недопустимым, то пусть скажет об этом сейчас.. Дело в том, что мои лекции о Тартарии, а она почти вся такая.. Раз возражений нет, я включаю видео.. | Arturov: Yes. Thank you for the clarification. That is precisely what I intended to talk about today. From my perspective, Pupkin is not a terrorist. He hasn't been a terrorist for a quarter of a century now. And I will demonstrate the basis for my point of view. I’ll start with the Festival of Body, Music, and Song. From the standpoint of Victorian morality, the performances of the artists at this festival are utterly obscene, indecent, offensive, and immoral. Against that backdrop, Pupkin’s chastushki look relatively civilized; he didn’t even strip and performs solo. There is some slang involved, and if anyone finds that unacceptable, let them speak up now.. The thing is, my lectures are about Tartaria, and that subject is pretty much like that all the way through.. I see no objections; so, I play the video. |
Pupkin appeared on the screen; he climbed onto the stage, took a swig from his bottle, picked up his guitar, and began to sing:
I am poor among poets,
But I like to sing couplets,
Please, excuse my dirty slang,
I hope you will understand.
Opa, opa, America, Europa,
If cock enters deep in cunt,
You still should be tolerant!
Mama saw my father cock,
It was his 1st April joke;
It was strongest joking gear:
I was the gift for her Yew Year.
Opa, opa, America, Europa,
If I haven't so much luck
I still leave behind me track.
Girl and dog were very nice,
They were doing exercise;
Neighbors came to say them "Hi!",
And had learned the "doggy style".
Opa, opa, America, Europa,
Here, sure, is not France
But say "Viva tolerance!"
I have very poor genome,
Hole in roof at my home,
Driving drunk, I crashed: WHAK!.. -
But I still would like to fuck!
Opa, opa, America, Europa,
If you have a big long dick,
You may use it as a stick.
Every day, Angela Davis
Did deepthroar to big pennis;
If you don't want come to death,
Learn to hold long time your breath.
Opa, opa, America, Europa,
Don't afraid a cataclysm:
We survived communism!
I had been alone and sick,
So, I crashed a wall with dick;
That is not a big sensation:
Very strong is our Nation!
Opa, opa, America, Europa,
If disaster, still try lough:
We survived in Bigpuf!
The camera turned to the public and shown the young people clapped and cried "bravo!", "Давай ещё!" и "Ещё давай!" .. Then Pupkin sang in Russian:
На мосту стоял прохожий
На ебёну мать похожий;
Вдруг, откуда ни возьмись,
Появился заебись!
Opa, opa, America, Europa,
Мы умеем слать всех нах
На различных языках!
The movie showed Pupkin having another drink, then stepping off the stage to loud applause and walking away unsteadily. At this moment, Arturov switched the video off.
| Артуров: Полная запись есть в библиотеке Кириана. Если у кого есть доступ, может посмотреть. Называется «Kirian Second Festival of Body, Music and Song». Я показал самое приличное выступление с того фестиваля. | Arturov: The full recording is in the Kirian library. Anyone with access can watch it. It’s titled «Kirian Second Festival of Body, Music, and Song». I showed the most civilized clip from that festival. |
|
Выкрики из зала: «Почему Кириана а не Федеральной библиотеки?» «А что там дальше было?».. |
Shouts from the audience: «Why library of Kirian, not Federal Library?».. «And what happened next?».. |
| Мозес: Тихо! Вопросы письменно! | Moses: Quiet! Questions in writing! |
| Артуров: Я могу ответить.. | Arturov: I can answer.. |
| Мозес: Как хотите. | Moses: As you like. |
|
Артуров: В Федеральную Библиотеку лазят так же часто, как и в национальные.
Но федеральная одна, а национальных много. Так что они быстрее отвечают. Если вы знаете, к какой ферме относится то, что вы ищете, то лучше начинать сразу с Национальной Библиотеки.. Теперь про «дальше». Этого я здесь показать не могу, по двум причинам.. |
Arturov: The people access the Federal Library so often as a the National ones.
But there is only one Federal Library, and there are many national ones. So they respond faster. If you know which farm does correspond what you are looking for, then it is better to start with the National library.. Now about the «next». I can’t show it here, for two reasons.. |
| Мозес: Вы можете разъяснить это с помощью нескольких сглаженных фраз. | Moses: You may spoil this out with few polite sentences. |
|
Артуров: Следующее представление начинается с того, что несколько голых юношей и девушек изображают сложную молекулу, целуясь и проникая друг в друга, показывая множественность «валентных связей»; вся «молекула» ритмично покачивается под музыку.. Для этого зала, такая запись недопустима. Хотя бы потому, что некоторые артистки несовершеннолетние. Дальше хуже, потому что по ним и по публике начинают стрелять с балкона близлежащей гостиницы. Камерагерл не сразу понимает, что происходит, и продолжает снимать; потом она роняет камеру и убегает.. И такое действо уж совсем недопустимо для показа здесь. |
Arturov: The next act begins with several naked men and women forming a complex «molecule», kissing and пpenetrating one another showing the multitude of valence bonds.
The entire «molecule» sways rhythmically to the music.
For this venue, such a performance is unacceptable; some artists are underage.. The continuation is horrible. The terrorists from a balcony of the nearby hotel begun to shoot into the artists and into the public. The camera operator doesn't immediately realize what is happening and keeps filming; then she drops the camera and runs away. The documentals like that are completely unsuitable for presentation here. |
| Мозес: Это тот случай, который вы упоминали на прошлой лекции? | Moses: Is this the case you mentioned in the last lecture? |
|
Артуров: Да. Я могу рассказать о нём подробнее. Я изучал оригинальные видеозаписи и видел фрагменты уголовного дела.. Когда началась стрельба, Пупкин как раз дошёл до своего джипа; он хотел ехать домой, в Галию. Он был пьян. Пупкин услышал стрельбу, и ему померещилось, что его атакует мортабот. В прошлом веке, такое бывало десятки раз; у Пупкина проснулся древний рефлекс. Пупкин включил питание пусковой установки и увидел на экране огненные вспышки пулеметов. Пупкину казалось, что мортабот скачет из стороны в сторону, но он удерживал объект в поле зрения, дождался, когда вокруг объекта появилась рамка «Captured» а затем и «Reachable». Пупкин надавил на триггер, и ракета ушла. После этого Пупкин упал и потерял сознание. Медикам было не до него, они спасали раненых. Про результаты я уже говорил, но я напомню. По умолчанию, пупкинские ракеты летят на горячее, и настроены так, чтобы вдарить по цели снизу, в брюхо, чуть ниже двигателя. Ракета попала в ограждение балкона, пробила его, и вызвала детонацию ящика с патронами. Взрыв разрушил балкон в пыль. Сотрудники «Kirian Rehabilitation Center» были подняты по тревоге и брошены на «Kirian Festival Mall». Судя по отчётам, они спасли всех раненых. Потом они же, уже в роли патологоанатомов, соскребали кусочки тел террористов со стен отеля и с соседних газонов.. Когда Пупкин протрезвел, Федсек пригласил его на заседание Федеральной Хунты. Там Президент вручил ему награду «Very Tartarian». Это высшая награда в Тартарии, присуждается только единогласным решением всех координаторов. Гостиницу по решению суда конфисковали у владельца за то, что не поднял хипиж, когда подозрительные клиенты начали заносить в номер подозрительные сумки; персонал гостиницы получил срока лишения свободы.. Полицаи тоже.. Координатора Кириана импичнули с конфискацией имущества. Потому что мошенничество; в его предвыборной программе совсем другое было обещано: порядок, кайф.. В Кириане багаж вообще не принят, летом там обычно путешествуют без ничего, только бипер на лбу или на шее.. Но это уже другая история.. Я возвращаюсь к теме. Я выбрал этот случай, потому что он лучше других задокументирован; тысячи независимых видеозаписей, тысячи независимых показаний свидетелей и потерпевших. Это только один эпизод из жизни героя, которого Международный Уголовный Суд объявил подозреваемым. Это они так вместо того, чтобы привлекать к уголовной ответственности «пиздилеров», то есть тех чиновников, которые жмут руки, целуются, обнимаются и делают всякие прочие «deal» с заведомыми военными преступниками. Это называется «умиротворение агрессора» или «Realpolitik». Я не призываю кого-либо к каким-либо действиям. Но вы имеете право знать, что происходит в мире и, в частности, в нашей стране. А также кто такие «блюстители моральных ценностей», и как с ними обращаются в Тартарии. На этом я бы закрыл тему Пупкина. Кому мало, запрашивайте в Министерстве Информации допуск и лазьте по библиотекам Тартарии.. В CIA тоже есть копии самых важных документов; некоторые из них уже рассекречены... Как сказано в Библии, ищущий нагуглит.. Спасибо за ваше внимание. |
Arturov: Yes. I can tell you more about it. I watched few movies and saw excerpts from the criminal case.. Then the shooting begun, Pupkin had reached his Jeep to drive home to Galia. He was drunk. Pupkin heard gunfire and imagined the attack by a Mortabot. Back in the last century, things like that happened dozens of times; the old reflex activated. Pupkin powered up the launcher and saw the fiery muzzle flashes of machine guns on the screen. It seemed to Pupkin that the Mortabot was darting from side to side, but he kept the target in his sights, waiting for the «Captured» frame to and then the «Reachable» frame to appear around it. Pupkin pulled the trigger; the missile gone.. After that, Pupkin collapsed and lost consciousness. The medics had no time for him; they were busy saving the wounded. I’ve already mentioned the outcome, but let me recap. By default, Pupkin’s missiles goal a heat source; they are programmed to strike the target from below, just beneath the engine. The missile struck the balcony railing, punched through it, and detonated a crate of ammunition. The explosion pulverized the balcony. Personnel from the «Kirian Rehabilitation Center» were urgently sent to the «Kirian Festival Mall». According to reports, they rescued all the wounded. Later, acting as pathologists, those personnel had to scrape fragments of the terrorists' bodies off the hotel walls. Once Pupkin had sobered up, FedSec invited him to the Federal Junta. There, the President presented him with the «Very Tartarian» award. It is the highest honor in Tartaria, awarded only by the unanimous decision of all the coordinators.. By court order, the hotel was confiscated from its owner because he failed to raise the alarm when suspicious guests started carrying suspicious bags into their room; the hotel staff also received sentences... the cops too.. Coordinator of Kirian was impeached and had his assets confiscated. It was a case of fraud: his election platform had promised order and a good time.. In Kirian, people don't really carry luggage; in the summer, they usually travel with nothing but a beeper on their forehead or around their neck.. But that’s another story.. Let me get back to the topic. I chose this particular case because it is the best documented one; there are thousands of independent movies and thousands of independent accounts from witnesses and victims. This is just one episode in the life of the Man whom the International Criminal Court has named as a suspect. They do this instead of prosecuting the «peacedealers», id est those officials who handshake, hug, kiss and «make deals» with a known war criminal. It is called also «Appeasing aggression» and «Realpolitik». I am not calling on anyone to take any specific action. But you have the right to know what is happening in the world and in our country. And also, to know, who the «guardians of moral values» are, and how they are treated in Tartaria. I’ll wrap up the Pupkin topic here. If that’s not enough for you, request from the Ministry of Information the access dig through the libraries of Tartaria. The CIA also has copies of the most important documents; some of them are already declassified.. As the Bible says: he who seeks shall Google.. Thank you for your attention. |
|
Артуров: Мы с Мозесом просмотрели записки.. Многие спрашивают про аморальность тартарцев. Чуть меньше вопросов про пределы необходимой обороны.. Ещё есть вопросы, ответы на которые вы можете найти в поисковиках, на них я отвечать не буду.. |
Arturov: Moses and I browsed the notes... Many ask about the immorality of the Tartarians. Less questions refer to the limits of necessary self-defense.. Also, some questions, that can be answered using search engines; I won't be answering those.. |
| Мозес: Про моральность вы уже рассказывали; теперь про аморальность. | Moсes: You’ve already spoken about morality; now for immorality. |
|
Артуров: Я буду рассказывать про то, в чём моё мнение отличается от общепринятого. Почти все публикации про Татарию, особенно русскоязычные, объяснят вам, что тартарцы суть аморальные дикари и что поэтому Тартария деградирует и развалится через 3-5 лет. Такая оценка удивительно стабильна; она держится уже четверть века.. Уже хотя бы поэтому её приходится отвергнуть.. К моему стыду, признаюсь, что я тоже ожидал распада Тартарии, но лет через десять. Однако такой распад пока не происходит. Это наблюдение я попытаюсь объяснить, отвечая на вопросы про мораль и нравственность Тартарцев.. |
Arturov: I will be discussing the ways in which my opinion differs from the prevailing view. Almost all publications regarding Tartaria - especially those in Russian - will tell you that the Tartarians are immoral savages and that, consequently, Tartaria is in decline and will collapse within three to five years. This assessment is persistent; it has held sway for a quarter of a century. For that reason alone, it is rejected. I must shamefully admit that I, too, expected Tartaria to collapse - though I thought it would take about ten years. Yet, no such collapse is occurring. I will attempt to explain this observation while addressing questions about the morality and character of the Tartarians. |
| Мозес: Вы имеете в виду «Клеветаймс»? | Moses: Do you mean «The Clever Times»? |
| Артуров: Да, и «Клеветаймс» тоже. Вы, вероятно, видели, чего они про меня и про Тартарию понаписали.. | Arturov: Yes, «The Clever Times» too. You’ve probably seen the things they’ve written about me and Tartaria.. |
| Мозес: Но вы расскажете Вашу версию? | Moses: But will you tell your version? |
|
Артуров: Именно так! В первом приближении, ментальность тартарцев противоположна нашей. И той, какая была на Московии в течение веков. Я предложу несколько примеров. |
Arturov: Exactly! At first approach, the mentality of the Tartarians, their moral is the opposite of the our. And opposite of the mentality that prevailed on Moskovia for centuries. |
|
Артуров: Пример 1. Чиновник едет в кортеже, и полицаи разгоняют для него остальных участников дорожного движения. Стандартная ментальность: По сеньке и шапка, начальству так положено, а холоп должен знать своё место. Тартарская ментальность: (А) Кляуза в полицию. (B) Если не сработала, и хамство повторяется, то кляуза Координатору и/или в Национальный Суд. (C) Если не сработала, и хамство повторяется, то кляуза в Федеральный суд со ссылкой на ответ Координатора или решение Национального Суда, заявка на импичмент координатора. (D) Если и это не сработало, то население Тартарии берёт на себя функции полиции. Среди граждан распространяется лицензия на отстрел хама, и в следующий же раз кортеж хама будет физически уничтожен. Его расстреляют из пулемётов или, если бронированный, взорвут мортаботом. Полицаев, которые допустили хамство, тоже по головке не погладят. Конституционный порядок Тартарии будет восстановлен. Националы фермы выберут нового Координатора. |
Arturov: Example 1. An official travels in a motorcade, and the cops clear the other road users out of the way for him. The standard mindset: that’s how it is for the bosses, while the serf must know his place. The Tartar mentality: (A) Clause to the police. (B) If that fails and the khamship persists, then a clause to the Coordinator and/or to the National Court. (C) If that fails and the khamship persists, then a clause to the Federal Court, citing the Coordinator’s response or the National Court’s verdict; along with the suggestion to impeach the Coordinator. (D) If even that fails, the population of Tartaria assumes the functions of the police. Licenses to shoot the kham are spread, and the very next case of khamship, the cortage will be physically destroyed. It will be riddled with machinegun fire or, if armored, blown up with a mortabot. The police officers who allowed such khamship will not be let off lightly, either. Tartaria’s constitutional order will be restored. The farm's nationals will elect a new Coordinator.. |
| Мозес: А ещё у них есть Суд Линча. | Moses: And they also have lynch law. |
|
Артуров: Для этого примера, навряд ли.
Суд Линча — это суд первой, низшей инстанции.
Суду Линча надо захватить хама и его охрану живыми, желательно и полицаев тоже, и удержать в взаперти дольше суток, чтобы дать возможность Национальному суду вмешаться, потом судить со всеми процедурами, и т.п..
То есть если Национальный Суд не сработал, то Суд Линчa не поможет.
Практически, такие конфликты не достигают даже уровня (C). Важно, что уровни (C) и (D) предусмотрены Конституцией. Потому что даже самый хитрый мерзавец не хочет подыхать ради пустяковых понтов. |
Arturov: For this ехample, it’s unlikely.
Lynch law is a trial of first, lowest instance.
A «Lynch Court» would need to capture the kham and his security alive,
perhaps also the cops who were accomplices, and hold them captive for more than a day to allow the National Court to intervene,
then the trial adhering to all proper procedures, and so on.
In other words, if the National Court fails, a «Lynch Court» won't help either.
In practice, such conflicts rarely escalate even to level (C). The important thing is that levels (C) and (D) are provided for by the Constitution. After all, even the most cunning scoundrel has no desire to die just for the sake of petty posturing. |
| Мозес: Вы привели пример про Татарские законы. Вас спрашивали про ментальность. Про их моральность/аморальность. | Moses: Your example refers to the Tartar Laws. You were asked about the mentality, their morality or immorality. |
| Артуров. Извините. Вы правы. Пусть это будет ответ на вопрос про пределы необходимой самообороны. | Arturov. Sorry. Let this be reply to the question about limits of necessary self-defense. |
| Мозес: Вопросы были про случаи, в которых не закон, а аморальность определяет действия тартарцев. | Moses: Questions шере regarding situations where immorality, rather than the law, determines actions. |
|
Артуров: Да. Понимаю. Приведу вам самый аморальный пример.. Про ферму Валаам говорят мало.
На мой взгляд, это важнейшее хозяйство Тартарии. Валаамский «Трулаг» скупает инвалидов. Там расположены ядерная электростанция, рыбное хозяйство, агрофабрики, крокодиловая ферма, свинофермы, текстильный комбинат, швейный цех, завод микроэлектроники, предприятие нанооптики, мастерская для тяжелых инвалидов и дом утех. Раньше там был филиал Министерства Вагинальных Дел... Теперь это отделение «Муркабанка»; услуги такого рода они по-прежнему оказывают. На многих агрофабриках нет дорожек для обслуживающего персонала. Голые инвалиды без ног буквально ползают в грязи между рядами посадок. Эту работу могли бы выполнять роботы с мостовыми кранами, но содержать инвалидов дешевле. Работа на агроферме считается престижной и творческой. Многие новые тартарские агротехнологии были изобретены и испытаны инвалидами в Валаамском «Трулаге». Некоторые инвалиды из цивилизованных стран приезжают на Валаам с экскурсиями. Порой они возвращаются снова, чтобы остаться навсегда. Желающих было бы больше, но наша пропаганда рисует Валаам — да и всю Тартарию — в самых мрачных красках. Впрочем, это не мешает пропагандистам есть свежемороженое мясо валаамских свиней и крокодилов. «Итак, добро пожаловать на Валаам». Там принимают всех беженцев. |
Arturov: Yes. I see. Let me give you a truly shocking example. People rarely talk about the Valaam farm.
From my perspective, it is the most important farm in Tartaria. The Valaam Trulag buys up the disabled. It houses the nuclear power plant, the fish plant, agro-factories, a crocodile farm, pig farms, a textile mill, a garment workshop, a microelectronics plant, a nano-optics facility, a workshop for the severely disabled, and a pleasure house. The last used to be an old branch of the Ministry of Vaginal Deals.. Now it’s a Murkabank branch; they still provide services of that kind. Many of the agro-factories lack walkways for maintenance staff. Naked, legless disabled people literally crawl through the mud between the rows of crops. Robots using overhead cranes could do this work, but the disabled are cheaper to maintain. Working on the agro-farm—in the mud—is considered creative and prestigious. Many new Tartarian agricultural technologies were invented and tested at the Valaam Trulag. Some disabled people from civilized countries visit Valaam on excursions. Sometimes they return later, to stay forever. More would come, but our propaganda paints Valaam, and all of Tartaria, in the darkest possible colors. That doesn't stop the propagandists from eating the flash-frozen meat of Valaam pigs and crocodiles, though. "So, welcome to Valaam." They accept all refugees. |
| Мозес: Это самый аморальный пример? | Moses: Is this the most immoral example? |
| Артуров: Думаю, да. В Валааме высокая смертность. Особенно детская. Потому что наследственные болезни. Что тартарцы делают со свежими трупами, вы можете догадаться. Но иногда там рождаются и здоровые дети; обычно их продают в другие фермы Тартарии.. Если кто мечтает о цивилизованном переустройстве Тартарии, пусть подумает, что он будет делать с фермой Валаам. | Arturov: I think so. Mortality rates at Valaam are high; especially among children. Because of hereditary diseases. You can guess what do they do with the fresh corpses. But sometimes healthy children are born there too; usually, they are sold to other Tartaria farms.. If anyone dreams of a civilized restructuring of Tartaria, they should consider what to do with the Valaam farm. |
| Мозес: Тут есть несколько вопросов по поводу евгеники... | Мозес: There are few questions about Eugenic.. |
|
Артуров: А, да, конечно! В нашей цивилизации, это тоже аморально.. Теперь в Университете Галии могут собрать «идеального человека», комбинируя желательные признаки для зародыша. Но обычно они так не делают. Вместо этого, тартарцы практикуют инцест. Если зародыш или ребенок погибает, его с почестями съедают. Если рождается урод, его продают в Валаам. Если рождается здоровый ребёнок, для него ищут партнера или партнершу от другого инцеста. Считается, что в следующем поколении, потомство будет здоровым, сильным и умным. У меня нет статистических даных, чтобы подтвердить или опровергнуть эту гипотезу.. |
Arturov: Oh, yes, of course! In our civilization, that is considered immoral, too.. At the University of Galia, they can now assemble an "ideal human" by combining desirable traits for the embryo. But usually, they don't do that. Instead, the Tartarians practice incest. If an embryo or child dies, it is eaten with honors. If a deformed child is born, it is sold to Valaam. If a healthy child is born, a partner is sought, someone who is also the product of an incestuous union. The belief is that the offspring of the next generation will be healthy, strong, and intelligent. I have no statistical data to confirm or refute this hypothesis.. |
| Мозес: Читаю следующий вопрос: «Зачем вы создали для Тартарии законодательство, которое поощряет аморальные непристойности?» | Moses: I read the next question: «Why did you create legislation for Tartaria that encourages immoral obscenities?» |
| Артуров: Мы не преследовали такой цели. Мы создали примитивное законодательство, обеспечивающее стабильное, без войн, существование Тартарии. Я специалист в военной области. Ну, ещё по стихийным бедствиям. И то и другое про смерть. А Евгеника - это про жизнь. Я старался, чтобы законодательство обходило стороной вопросы, в которых я не специалист. Моральным воспитанием должны заниматься учителя, попы, раввины, муллы, писатели, артисты. Oни были убиты во время Бигпуфа.. | Arturov: That wasn't our aim. We created a primitive legislation to ensure a stable, war-free existence for Tartaria. I’m a military specialist. Well, also on natural disasters, too. Both fields re about death. Eugenics, it is about life. I tried to avoid areas where I am not an expert. The moral is job of teachers, priests, rabbis, mullahs, writers, artists. They were killed during the Bigpuf.. |
| Мозес: Читаю следующий вопрос: «Вы разрушили семейные отношения в Тартарии, не так ли?» | Moses: I read the next question: "You destroyed family relationships in Tartaria, didn't you?" |
| Артуров: Мы не разрушали. Когда мы приехали, мы застали первобытное стадо дикарей-людоедов, и в течение многих лет пытались направить его на путь цивилизации. Мы начали не с семейных отношений, а с того, что нападать на другиx людей плохо. Семейные отношения в Тартарии возникли сами. Они оказались совсем не такими, как у нас. | Arturov: We didn’t destroy them. When we arrived, we found a primitive herd of cannibalistic savages, and for years we tried to steer them onto the path of civilization. We didn’t start with family relations; we started with the idea that attacking other people is wrong. Family relations in Tartaria emerged on their own. They turned out to be completely different from ours. |
| Мозес: Поясните, пожалуйста. | Moses: Please explain. |
| Артуров: В нашей цивилизации, это считается нормальным, если муж и жена уединяются в спальне, выключают вебкамеры, занавешивают окна и зачинают ребёнка. В Татарской цивилизации, такие действия считаются непристойными. | Arturov: In our civilization, it is considered normal for a husband and wife to withdraw to the bedroom, turn off webcams, cover the windows, and conceive a child. In Tatar civilization, such actions are considered indecent. |
| Артуров: В Тартарской цивилизации, это считается нормальным, если муж и жена приходят в церковь, она раздевается, ложится на алтарь и вступает в половую связь со многими прихожанами подряд, и её муж оказывается последним, кто удовлетворяет её. В нашей цивилизации, такие действия считаются непристойными. | Arturov: In the Tartaria civilization, it is considered normal for a husband and wife to go to church, where the wife undresses, lies on the altar, and engages in sexual intercourse with many parishioners in succession, with her husband being the last to satisfy her. In our civilization, such actions are considered obscene. |
| Артуров: В нашей цивилизации, секс в комбинации «один мужчина, одна женщина» считается нормальным. В Татарской цивилизации, в таком действии обычно участвуют как минимум три партнера. | Arturov: In our civilization, sex involving the "one man, one woman" combination is considered normal. In Tatar civilization, at least three partners usually participate in such an act. |
| Голос из толпы: «Они публично выполняют Камасутру?» | A voice from the crowd: «Do they perform the Kama Sutra in public?» |
| Артуров: Нет. По сравнению с перформансами, популярными в Тартарии, «Камасутра» смотрится как учебник целомудрия.. Мозес, можно, здесь я не буду вдаваться в подробности? | Arturov: No. Compared to the performances popular in Tartaria, the «Kama Sutra» looks as a manual on chastity.. Moses, may I not to go into the details here? |
| Мозес: Да, конечно. Привете какой-нибудь другой пример. | Moses: Yes, of course. Better, give us another example. |
|
Артуров: Спасибо. У нас считается нормальным, если президент обещает прекратить войну за 24 часа, а потом встречается с военным преступником, ведущим агрессивную войну, но не арестовывает его, а ручкается с ним, целуется с ним, обнимается с ним, и заключает с военным преступником тайную сделку о том, чтобы продолжать эту войну ещё много лет. В Тартарии, за такое мошенничество, президента бы на следущий день импичнули, лишили бы гражданства, имущества и, может быть, даже свободы. И это бы рассматривалось как неoбходимая самооборона общества от параноика с манией вранья и манией убийства. |
Arturov: Thank you. Here, it is considered normal, if а president promises to end a war in 24 hours, then meets a war criminal waging an aggressive war and does not arrest him, but shake hands with him, kisses him, and embraces him, and then makes a secret deal with that war criminal to keep the war going for many more years. In Tartaria, such a fraud would cause the president impeached the very next day and stripped of his citizenship, assets, and perhaps even his liberty. All these would be viewed as a necessary acts of societal self-defense against a paranoid individual driven by a mania for lying and killing. |
|
Артуров: А вот ещё пример. У нас считается нормальным, что подозрительного мигранта без документов, желающего жить и работать в нашей стране на любых условиях, отправляют обратно на его Родину, даже если он там, вероятно, умрёт от голода или от рук преступных политиков. В Тартарии, чиновника, допустившего такое самоуправство, выгнали бы с работы и даже, может быть, лишили бы гражданства. И так же в Тартарии поступили бы с чиновником, поощряющим отечественных монополистов с помощью тарифов на импортные товары.. |
Arturov: Here is another example. We consider it normal to send a suspicious migrant - who lacks documents but wishes to live and work in our country under any conditions - back to his homeland, even if he is likely to starve to death there or be killed by criminal politicians. In Tartaria, an official who committed such an arbitrary act would be fired and might even be stripped of his citizenship.. The same fate would befall an official in Tartaria who encouraged domestic monopolists through tariffs on imported goods. |
| Голос из толпы: «Но вы же признаёте, что Тартарцы - дикий народ?» | A voice from the crowd: «But you admit that the Tartarians are a savage people?» |
| Артуров: Я не знаю. Они до сих пор ездят на провозах позапрошлого века.. Но у них лучшая в мире микроэлектроника и нанооптика. Тартарские алгоритмы используются во всём мире. И медицина у них тоже.. Я бы не сказал, что она лучше нашей, но она другая. Они берутся лечить любую болезнь. Мне нравится такой подход. Они говорят «Был бы у пациента мозг, а всё остальное мы ему сделаем». Обычно делают. | Arturov: I don’t know. They still use steam locomotives from the century before last.. But they have the world’s best microelectronics and nanooptics. Tartarin algorithms are used all over the world. And their medicine, too.. I wouldn’t say it’s better than ours, but it’s different. They’ll take on any disease. I like that attitude. They say, «As long as the patient has a brain, we can build the rest for him». In many cased, indeed, they do. |
| Голос из толпы: «У них смертность, как в Африке!» | A voice from the crowd: «Their mortality rate is like Africa's!» |
| Артуров: Ну, после Бигпуфа, да ещё с учетом того, что они берут любых пациентов, даже «безнадёжных», это неплохой показатель.. Учтите, что у них не продлевают старость. Это не считается болезнью. А дискриминация по возрастному признаку вообще запрещена.. | Arturov: Well, after Bigpuf. and considering they take on any patient, even the "hopeless" one that is not so bad.. Keep in mind that they don't extend old age. It isn't considered a disease. The age discrimination is strictly prohibited. |
| Мозес: Следующий вопрос. «Что сделали вы и ваши Международные Войска, чтобы прекратить упомянутые вами непотребства?» | Moses: Next question. «What did you and your international forces in order to stop the outrages you mentioned?» |
|
Артуров: Ничего. Вопросы морали невозможно решать армией. Мы добились того, что они перестали стрелять друг в друга.
Они перестали грабить друг друга. Это всё, что может сделать армия. Всякие «непотребства» - вероятно, вы имеете в виду обычаи и традиции, связанные с сексом - не являются областью компетенции армии. Есть всевозможные «блюстители моральных ценностей». Они занимаются такими вещами. Как они действуют, они показали на «Втором Кирианском Фестивале Тела, Музыки и Песни». Это религиозные фанаты-террористы. Если вы придерживаетесь сходных воззрений, то мне кажется, что вам следует связаться с вашими единомышленниками. Объяснить им, что это не хорошо, расстреливать мирный фестиваль из пулемётов. И что результат от такой пропаганды «моральных ценностей» прямо противоположный. Я тут для того, чтобы высказывать моё мнение. Так вот, моё мнение таково. Если вы хотите проповедовать ваши моральные ценности в Тартарии, у вас есть право на это. Вы можете приезжать с семьями в традиционном, западом смысле этого термина; работать и учиться в Тартарии, соблюдать законы Татарии. Никто не посягнёт на вашу свободу проповедовать ваш стиль жизни и ваши моральные ценности. Но я вынужден вас предупредить. Ваши право и свобода проповедовать ваши ценности закончатся ровно на том месте, где вы попытаетесь ограничить права и свободы других людей проповедовать иные ценности и/или следовать иным предпочтениям. Так это случилось на «Втором Кирианском Фестивале Тела, Музыки и Песни». На террористов нашёлся Пупкин.. Про него говорят, что он сперва делает, а потом думает. Думаю, что в случае с «блюстителями моральных ценностей», это был правильный метод. Думаю, что после того случая с Пупкиным, кирианские копы более расторопны. Кроме того, многие участники таких фестивалей теперь ходят со специальными поясами. В них пулемёты и/или мортаботы.. Думаю, что второго шанса у «блюстителей моральных ценностей» не будет.. Тартарцы часто повторяют такой слоган: «Never again». В частности его произносят каждый раз, когда какие-нибудь «блюстителей моральных ценностей» заявляют «Можем повторить». Я достаточно политкорректно выразился? |
Arturov: Nothing. Moral issues cannot be resolved by an army. We succeeded forcing them to stop shooting at each other.
They stopped looting one another. That is all an army can do. Such «outrages» — by which you presumably mean customs and traditions related to sex — do not fall within the army's competence. There are some «guardians of moral values» who handle such matters. We saw how they operate at the «Second Kirian Festival of Body, Music, and Song». Тhey are religious terrorist fanatics. If you share similar views, then I think you ought to reach an understanding with like-minded people first. You need to explain to them that machine-gunning a peaceful festival is wrong, and that the result of such «moral values» advocacy is the exact opposite of what was intended. I am here to express my opinion. And my opinion is this: If you wish to preach your moral values in Tartaria, you have every right to do so. You may come there with your families, in the traditional Western sense of the term , you maui work and study in Tartaria, and abide by Tartaria’s laws. No one will infringe upon your freedom to advocate for your lifestyle and moral values. But I must warn you. Your rights and freedoms to preach your values end at the moment you attempt to curtail the rights and freedoms of others to preach different values or pursue different preferences. That is precisely what happened at the «Second Kirian Festival of Body, Music, and Song». A guy named Pupkin showed up to deal with the terrorists.. One says, that «Pupkin acts first and thinks later». I think that in the case of thе «guardians of moral values», that was the right approach. I am sure, the Kirian cops are a bit more on the ball since that case. Besides, many attendees at festivals now wear special belts, equipped with machine guns and/or mortabots. I don't think any «guardians of moral values» will get a second chance. Tartarians often repeat the slogan «Never again». They say it, in particular, whenever some «guardians of moral values» declare, «We can repeat».. Am I politically-correct enough? |
| Мозес: Да. Ещё тут такой вопрос, про тот же фестиваль. «Считаете ли вы, что это правильно, что так надо, что девочка, едва достигшая половой зрелости, приходит на фестиваль в чём мать родила, отдаётся нескольким мужикам подряд и уходит с фестиваля беременной?» | Moses: Yes. There’s another question here, regarding that same festival. «Do you think it’s right, that a girl who has barely reached puberty comes to the festival stark naked, gives herself to several men in a row, and leaves pregnant?» |
| Артуров: Извините, я не могу ответить на такой вопрос. Я рассказываю не о том, как правильно и не о том. как должно быть. Я рассказываю о том, что есть в Тартарии. Но раз уж вам интересно моё мнение, то я считаю, что это неправильно, расстреливать эту девочку и её любовников из пулемёта. И я считаю, что Пупкин поступил правильно.. | Arturov: I’m sorry, I can’t answer a question like that. I’m not talking about the right way to do things or how things ought to be. I’m talking about what actually exists in Tartaria. But since you’re interested in my opinion, I do think it’s wrong to gun down that girl and her lovers with a machine gun. And I think Pupkin did the right thing. |
| Мозес: Спасибо.. Мы уже сильно превысили наше время. Думаю, что в этой точке мы закончим на сегодня. | Moses: Thank you.. We’ve already gone well over time. I think we’ll stop here for today. |