Тартария

From TORI
Jump to: navigation, search
Just remember
Map with historic spellig Tartarie[1]

Тартария (Tartaria) есть страна, описанная в утопии, обозначаемой таким же именем, Тартария (Tartaria).

К началу 2018 года, в ТОРИ загружены три первые части этой утопии: Tartaria01, Tartaria02, Tartaria03, а также несколько драфтов спойлеров, в частности, Бигпуф (Bigpuf), Конституция Тартарии, Карл Браун, Tolian Horoshilina.

Contents

Motivation

Одной из мотиваций работы над утопией является гипотеза о том, что утопии влияют на развитие общества. В качестве примеров, обычно упоминаются сказка Незнайка на Луне и роман "Москва, 1942" [2].

Russian and English

Tartaria пишется на двух языках - по-русски и по-английски. К тому есть серьёзные причины. Основной плот предусматривает, что Тартария учреждается под давлением Международных Войск; они говорят по-английски.

К моменту учреждения Татарии, местные феодалы настолько деградировали, что сами не могут написать проекты законов, и это приходится делать иностранным специалистам. Oригиналы основных законов Тартарии написаны по-английски. Для малограмотных жителей Тартарии делаются переводы; в частности, Конституция Тартарии. (На 2018 год, английский "оригинал" этой Конституции ещё не загружен, и не понятно, когда будет загружен: спойлеры грузятся по мере написания и порядок их загрузки почти случаен.)

Многие жители Тартарии по привычке пользуются русским языком, особенно в неформальной обстановке. Их речь передается на этом же языке. Поэтому текст Утопии, неизбежно, как минимум двуязычен.

Насколько известно автору, Тартария есть первая попытка написания утопии на двух языках. Такая утопия аналогична картине, написанной двумя красками - например, красной и синей. Одноязычные граждане, не знающие русский или английский, в этом смысле подобны дальтоникам, не различающим цвета.

Продолжая аналогию с многоцветной картиной, можно ожидать, что возникнет потребности в таком использовании также и иных языков; вероятно, китайского, японского и арабского (для описания юго-восточных и южных ферм Тартарии). При описании поездок тартарцев в иные страны, может возникнуть также потребность в использовании Французского и Испанского. В зависимости от успехов автора в изучении этих языков, такое использование будет рассмотрено в будущем. Пока грузятся те кусочки, в которых достаточно английского и русского языков.

Спойлеры

Утопия получается большой; база данных задумывается при попытке найти нужное место повествования. (To press a key, to have a tea) Поэтому утопию приходится загружать кусочками - спойлерами. Ожидается, что потом из этих спойлеров будет собрано последовательное изложение (примерно как книга Суперфункции собрана из ранее опубликованных кусочков). Один из таких спойлеров оредставлен в этой статье.

Спойлеры грузятся с целью получить обратную связь, критику от читателей. Либо читателей благородных, которые хотят помочь автору, либо читателей нетерпеливых, которые не могут дождаться, когда спойлеры будут причёсаны и скомпилированы в сколько-нибудь последовательное повествование. Либо и то, и другое.

PufOriginal-4.jpg

About the name

Наблюдаются мрачные прогнозы для жителей Северной, Центральной и Восточной частях Евразии - жителей мест, где в начале 21го века расположена Россия. [3][4].

Некоторые из таких прогнозов собраны в статье Предсказания революций.

Утопия Тартария представляет собой попытку экстраполировать развитие России примерно на век вперёд - по сравнению с 2017 годом. При этом делается (возможно, фантастическое) допущение, что достижения науки и техники всё ещё не преревернут обычные для 21го века понятия (общество, государство, документ, суд, интернет, документ, гражданство, собственность, мать, деньги, цена, налог, религия) настолько, что они вообще утратят свой смысл.

Тартария возникает после ужасной войны-революции Бигпуф (Bigpuf) в Северной, Центральной и Восточной частях Евразии. По окраинам, соседние страны восстанавливают конституционный порядок на тех территориях, которые исторически являются (или психологически воспринимаются) как оккупированные (Кёнигсберг, Карелия, Кубань, Абхазия, Южная Осетия, Нахичевань, Забайкалье, Приморье, Карафуто, Курилы.) На остальной территории творится сущий ад, или Тартар. Имеется в виду, что жители России такой ад заслужили тем, что их предки натворили ещё во время СССР. Некоторые свидетельства этого представлены в статье Подгорная проповедь. Исторически, такой страшный ад обозначается термином "Тартар". [5] Территория, на которой такой ад творится, называется Тартария (Tartaria).

При работе над текстом Конституции Тартарии, термин "Тартария" предполагалось заменить на более благозвучное название, но эта замена так и не осуществляется. Тартария тоже планируется как временное образование (чтобы остановить Бигпуф), но оказывается стабильной. Эта стабильность портит отношения Марка Артурова с начальством, так как при его участии создаётся не только ещё одна страна-конкурент, но и опасный вызов основным столпам так называемой "Западной" цивилизации.

2017.02.25, Megalopolis использует спеллинг Tartarie для записи исторического названия страны на севере и востоке Евразии (Вместо Tartaria) [6]. Такая разница в спеллинге может быть полезна для того, чтобы не путать утопию о Тартарии с концепцией, которую предлагает Megalopolis.


Lurkmore описывает Тартарию так ( http://lurkmore.to/Тартария ):
.. Одним из первых в эти наши интернеты про Тартарию сделал вброс шарлатанствующий недоакадемик Левашов, поделившись откровениями об оной в своей псевдонаучной публикации "Замалчиваемая история России". .. После знакомства европейцев с монголами в XIII веке последние благодаря своей мимишности и пушистости стали ассоциироваться с внезапно повылазившими из Тартара демонами, чудовищами и прочей НЕХ. Хронограф Матвей Парижский (XIII в.) сравнивает монголов с бесчисленными аццкими полчищами, вышедшими из Тартара, германский император Фридрих II Гогенштауфен в письме к английскому королю Генриху III также связывает понятия тартар с Тартаром.
Негативный оттенок и семантическое объединение с Тартаром, как Адом, слово «тартары» приобрело не сразу. Первоначально европейцы, услышав о завоеваниях монголов в Азии, восприняли их как войско царя Давида, потомка легендарного христианского пресвитера Иоанна и ожидали помощи в войне с сарацинами. Епископ Акры Жак де Витри в 1221 году, получив письменные сообщения разведчиков из восточного Туркестана, распространяет якобы донесение царя Давида (Relatio de Davide rege Tartarorum Cristiano), стараясь тем самым воплотить слухи и домыслы о монголах как христианах в жизнь. Отражение представлений о монголах как войске царя Давида отражено и в «Chronica» Альберика де Тру-Фонтена (1232—1257 гг.) при описании битвы на Калке, однако хронист уже высказывает некоторые сомнения в отношении монголов к христианству. В это время, по-видимому, и происходит трансформация татар (так именовали монголов в Европе) в тартар и отождествление их с Тартаром как далеким и неведомым царством, находящимся в неизвестном европейцам азиатском регионе. ..

Бигпуф

N0ovbhbvw54.jpg

Самый тяжёлый период в истории Тартарии обозначается термином Бигпуф (Bigpuf). Междоусобные войны между феодалами разоряют население, уничтожают науку, культуру и даже самые основы какой-либо нравственности. Территория загажена нестабильными изотопами. Граждане бегут в соседние страны, но их там принимают неохотно, так как среди беженвев много террористов и параноиков с манией убийства.

Чтобы как-то решить проблему беженцев, в Тартарию вводятся Международные Войска Первой Интернациональной Армии под командованием генерала Марка Артурова. В течение многих лет, Артуров тщетно пытается помирить враждующих феодалов-паханов.

Артуров обещает решить проблему Тартарии до конца века, имея в виду, что это достаточный промежуток времени. Однако годы идут, а проблема остаётся. Тогда Артуров ставит феодалам ультиматум: Либо они принимают Конституцию, которая не позволяет им враждовать между собой, либо вся их администрация подвергается физическому уничтожению. В распоряжении Артурова имеются средства, чтобы выполнить эту угрозу.

Бигпуф заканчивается Учредительным Собранием, на котором Тартария учреждается как государство и принимается Конституция Тартарии. Паханы избегают трибунала, так как принимаемые в Тартарии законы и, в частности, Основной Закон, то есть Конституция, не имеют обратной силы.

После учреждения Тартарии, всё новые республики ("фермы") присоединаются к ней, но не всем и не сразу это удаётся, так как требования, прописанные в Конституции Тартарии для приёма новых республик, очень жёсткие: Сперва республика обеспечивает выполнение Констиуции Тартарии на своей территории, а потом её принимают в Тартарию, но никак не наоборот.

Протективная демократия

Основой государственного устройства Тартарии является Протективная демократия [7]

Протективная демократия есть система управления обществом, отличающаяся тем, что с целью защиты граждан как от произвола властей, так и от беззакония частных лиц, реализуется отделение государства от гражданского общества и невмешательство власти в экономику, религию и распространение информации.

Государственное управление государственными (как национальными, так и федеральными) организациями и предприятиями (полиция, здравоохранение, библиотеки, дороги, коммуникации, водоснабжение, уборка мусора, очистка сточных вод и т.п.) предписывается и допускается в тех и только в тех случаях, когда такое управление осуществляется на основе бюджета, декларированного координатором нации до выборов координатора в его предвыборной программе.

Любое налогообложение, предписание или запрет, не предусмотренные этой программой, квалифицируется как нарушение трудового договора между администрацией и обществом, как мошенничество, а в случае серьёзного ущерба - как покушение на основы тартарской государственности (антигосударственная деятельность).

Конституция Тартарии

Конституция Тартарии является основным законом Тартарии. Создатели этой конституции учитывают, что, что на территории Тартарии выжили преимущественно воры, бандиты, людоеды, варвары, мошенники, террористы, чиновники, пропагандисты и другие преступники. Поэтому конституция составляется "с запасом", с тем, чтобы не предполагать добрую волю тех, кто ею пользуется.

Конституция Тартарии предусматривает право тартарцев на оружие. Они могут изготовлять, продавать и покупать любое оружие, а также применять его каждый раз, когда это требуется для выполнения законов Тартарии, а государственные институты (полиция, суды, армия) по каким-то причинам не выполняют свои функции по обеспечению законости.

Конституция Тартарии предусматривает открытые выборы и ответственность координаторов (паханов) за свои обещания. Невыполнение паханом своих предвыборных обещаний квалифицируется как мошенничество и влечет немедленную и безусловную отставку, компенсацию ущерба за счет виновника; наказание за такое мошенничество может включать конфискацию имущества и каторжные работы. Аналогично, попытка ввести новые налоги, не декларированные в предвыборной программе пахана, квалифицируется как вымогательство и влечёт ещё более суровые кары.
Мошенничество на выборах квалифицируется как особо опасное государственное преступление.

Конституция Тартарии постулирует, что вооружённые силы Тартарии, а также дипломатические способности координаторов и президента достаточны для того, чтобы предотвратить войны против внешних врагов.
Уже сам факт начала войны квалифицируется как тяжелейшая улика, на основании которой по окончании военных действий администрация и командование обвиняются в саботаже и антигосударственной деятельности. При этом, победа в войне может рассматриваться как смягчающее (но не оправдывающее) обстоятельство.

Конституция Тартарии постулирует, что полиция Тартарии и действующее законодательство достаточны для поддержания порядка. Если суду удается доказать факт преступления, а полиции не удаётся найди и взыскать ущерб с преступников, то за этот ущерб платит министерство полиции.

Конституция Тартарии постулирует, что пахан (координатор) каждой фермы (республики) организует республиканские министерства и ведомства так, чтобы они могли работать и без его участия (руководствуясь планом, декларированным в предвыборной программе пахана). Попытка пахана организовать "ручное управление" республикой определяется как построение вертикали власти (демонтаж государственных институтов управления) и квалифицируется как особо тяжкое государственное преступление и один из способов измены Родине.

Конституция Тартарии не вмешивается в вопросы религии, морали и частной жизни тартарцев, резидентов и гостей Тартарии. Эти вопросы регулирутся национальными (республиканскими) законодательствами. Попытка предписать в федеральном законе какие-либо религиозные и/или моральные принципы квалифицируется как государственное преступление.

В Тартарии есть три вида судов: Федеральный суд (высшая инстанция), республиканские суды и суды линча. Суд линча является низшей инстанцией и его решения могут быть отменены республиканским судом. В этом случае, республиканский суд берет на себя обязательство самостоятельно пересмотреть дело. Судьи Федерального и Республиканского суда выбираются. Судьи суда линча самоназначаются явочным порядком.

В Тартарии есть прописка. Каждый Татрарец должен быть прописан в одной и только в одной ферме. Он участвует в выборах координатора и судей от этой фермы.

Документация о каждом тартарце, и, в частности, о его собственности, хранится в ресубликанских библиотеках и в Федеральной библиотеке в открытом доступе. Альтерирование, сознательное искажение этой информации квалифицируется как тяжкое государственное преступление.

Нравы Тартарии

Целью Артурова является прекращение войн на территории Тартарии, а не воспитание нравственности. Поэтому Конституция Тартарии вовсе не касается нравственных вопросов.

Имеется в виду, что нравственной стороной воспитания тартарцев займутся попы-миссионеры. В некоторых из ферм им удаётся создать что-то, что можно назвать "исламской республикой", "коммунистической республикой", "христианской республикой". Им удаётся отчасти регулировать личную жизнь внутри фермы в соответствии с идеями Ислама, Коммунизма или Христианизма, но попытки "экспорта" религии на территорию соседней фермы квалифицируются как антигосударственная деятельность и жестоко караются на основе Федеральных законов. Эти же законы устанавливают жесткую систему выборности и ответственности власти. Таким образом, Федеральные Законы Тартарии и, особенно, Конституция Тартарии не позволяют религиозным республикам скатиться в средневековый произвол с инквизицией, массовым террором и публичными казнями еретиков.

Главный герой Рувим Печор (Ruvim Pechor) вынужден посетить все фермы Тартарии, и в каждой из ферм он сталкивается с новыми национальными особенностями, которые с точки зрения общепринятой "Западной" нравственности представляются совершенно неприемлемыми, недопустимыми. С такими же проблемами сталкиваются в Тартарии и другие визитёры.

Slavery

CreditTrap.jpg

В частности, в некоторых фермах Тартарии (Мурка), узаконено рабство, хотя рабы не являются гражданами Татрарии. Продажа тартарца в рабство, если он совершил тяжкое преступление, происходит в два приема. Сперва суд решает, что преступление доказано и вина преступника столь тяжела, что он не может оставаться гражданином Тартарии. Затем, преступника, если это требуется для возмещения ущерба, могут направить на принудительные работы.
Кроме того, ребёнок, рождённый в Мурке гражданкой Тартарии, считается собственностью его матери вплоть до того момента, когда мать письменно подтвердит, что она дарит своему сыну или своей дочери свободу. При этом почти всегда этот сын или эта дочь становится гражданином Тартарии; отказать в такой регистрации чиновник может только на основании решения суда.

Формально, рабство узаконено только в одной ферме, республике Тартарии (Мурка). Однако федеральные и республиканские законы написаны так, что они охраняют лишь права граждан Тартарии, резидентов Тартарии и гостей Тартарии. За серьёзные преступления (мошенничество, вымогательство, расизм, террор), по решению суда, преступник может быть лишён этого статуса и направлен на каторжные работы в статусе зека. Рувим Печор, получив такой статус, пытается понять практическую разницу между терминами slave и зек, но ему это не удаётся. Мировая общественность весьма критически относится к такой практике. За такие обычаи, Тартария, вскоре после её возникновения, попадает под санкции. В цивиизованных странах, запрещены поставки в Тартарию оборудования для военной и ядерной промышленности, а также вооружения. Впрочем, с помощью рабского труда, Тартария восстанавливает и то, и другое.

Популярным механизмом продажи Тартарца, резидента или гостя Тартарии в рабство является кредит.

Закон Тартарии постулирует право свободного человека распоряжаться не только своим имуществом, но и своим телом, своей жизнью и своей свободой. Именно под эту свободу и выдаётся кредит, если такое оговорено в кредитном договоре. Закон предписывает, что на распечатке, параграф о гарантиях возвращения кредита записан тем же шрифтом, что и остальные части договора. Тем не менее, некоторые резиденты и гости Тартарии не понимают, что право распоряжаться своей свободой и своей жизнью в Тартарии интерпретируется судьями Тартарии буквально - как, впрочем, и все остальные законы.

В кредитную ловушку попадает Ната Кискин (гость Тартарии), когда ей кажется, что ёе экс-супруг Рувим Печор (резидент Тартарии) получил высокооплачиваемую должность и сможет оплатить все её расходы. К кредиту добавляется уголовщина в виде расизма. Расизм в Тартарии является опасным государственным преступлением; вместе со штрафом за расизм, кредит становится неподъемным. Ната получает статус раба, а неосторожно поручившийся за неё Рувим Печор - два года каторжных работ. Агент Муркабанка, Барсик Рыболов, терпит убыток, так как коллеги и соавторы Рувима - потомки вертухаев, кагебистов и прочих бандитов - отрекаются от него. Барсику приходится продавать Нату Кискину и Рувима Печора за символическую цену, лишь бы избавиться от них. Покупатель - железнодорожная компания MURR - использует Нату и Рувима на опасных работах по поиску источников загрязнения (нестабильных изотопов). Случайно Ната и Рувим избегают гибели. Рувим опять пытается делать карьеру, и это ему почти удаётся..

Собственность

В Тартарии распространена коллективная форма собственности. Типичным случаем является "семья", но в Тартарии этот термин имеет значение, несколько отличное от значения этого термина в Европе.

Если хотя бы у двух тартарцев есть общая собственность, с которой они платят налоги, то эти тартарцы квалифицирутся как "семья". Часто, семья в Тартарии включает двух семьянинов противоположного пола, а также их сыновей и дочерей, подобно тому, как это принято в странах Запада. Один и тот же тартарец или тартарка могут быть семьянином в двух или более семьях. Иногда они не могут самостоятельно решить вопрос о разделе имущества при ссорах и тогда это приходится делать судам. Такая ссора рассматривается как проявление "безнравственного поведения" и обозначается термином "грех", хотя и не такой тяжёлый, как нарушение законов Тартарии.

Законодательно, состав семьи определяется при регистрации семьянинами общей собственности и при разделе этой собственности. Таким образом, для образования семьи, тартарцам необходимо и достаточно зарегистрировать хотя бы один объект как "коллективную собственность".

Всеобщая слежка

Все действия и передвижения всех жителей Тартарии, граждан, резидентов, гостей, зеков и рабов фиксируются тотальной системой слежения - примерно как в утопии Орвелл1984 или романе Кирилла Замятина "Мы"[8]

Записи хранятся в национальных библиотеках и Федеральной Библиотеке. Практически, количество этих записей определяется физической возможностью носителей информации хранить тексты, изображения, аудио, видео и стерео- файлы. Там же хранятся документы о каждом тартарце и о каждом визитёре. Для старых файлов, предусмотрена компрессия с потерей части информации. По мере того, как носители информации совершенствутся, всё больше и больше первичной информации хранится в библиотеках.

Искажение, альтерирование информации в библиотеках считается тяжким государственным преступлением; оно может повлечь лишение Гражданства Тартарии и даже продажу виновника в рабство. Особенно это касается подделки документов о собственности и мошенничества на выборах; информация о выборах координаторов и судей тоже хранится в бибилиотеках.

Информация библиотек Тартарии свободна: каждый житель Земли может свободно следить за каждым шагом каждого в Тартарии. Однако, администрации многих других стран считают некоторые записи из Тартарии "безнравственными", и ограничивают доступ к ним на своей территории.

Некоторые туристы приезжают в Тартарию специально для того, чтобы изучать первичные записи или даже следить за жителями Тартарии в реальном времени. Часто предметом их интереса являются богослужения в Храме Университета Галии. Настоятель храма Браун удивляется таким наблюдателям: вместо того, чтобы рассматривать записи, они могут прийти в Храм и наблюдать то же в живую и даже участвовать.

Полиция Тартарии следит за визитёрами. Иногда представители радикальных религий используют слежку для организации террористических актов. Несколько раз они нападают на Храм Брауна. Но эта же слежка помогает задержать и обезвредить преступников. Во время одного из таких нападений, Браун калечит террориста, когда террорист не выполняет команду лечь на живот и положить руки на затылок.

География

Галия (Galia), Кристовина (Kristovina), Коми (Komi, Commi), Мурка (Murka), Норга (Norga), Тартария (Tartaria),

С тех пор, как черновики первых главы утопии загружены, многие авторы предлагают свои версии карты Тартарии. Некоторые их них показаны ниже. Ещё некоторые прогнозы представлены в статьях Предсказания революций и Распад РФ.

RuPruTarMap.jpg Historic map of Tartar [9] Map with historic spellig Tartarie[1] SeveroslaviaMap.jpg

Персонажи

Агент Смит (Agent Smit, иногда его фамилию пишут на английский манер, "Smith", но он привык и не обижается), директор департмента полиции Университета Галии.

Baрbara Smit (Barbara Smit), жена Агента Смита, министр связи университета Галии.

Василий Пупкин (Vasia Pupkin), бывший террорист, лесник, алкоголик, министр природных ресурсов Галии.

Гелла Иванов (Gella Ivanov), дочь Тики Иванов и Матвея Иванова, юная секретарша Лесли Ландова

Глем Гвардина (Glem Gvardina), главврач госпиталя при кампусе Университата Галии.

Ната Кискин (Nata Kiskin), бывшая жена Рувима, поэтесса, расистка.

Карл Браун (Charles Browning), бывший сутенёр, поп.

Лесли Ландов (Lesli Landov), координатор факультета Биологии университета Галии, босс Рувима Печора.

Маша Гебистов (Masha Gebistov), коллега и соавтор Рувима Печора

Песя Зивертов (Pesia Zivetrov), инженер-технолог, коллега и соавтор Рувима Печора

Рувим Печор (Ruvim Pechor), биолог (Квантовая генетика), дозиметрист, инженер ("Top Scinentiet" of Norga Warm) ядерщик, пресс-секретарь, садовник, журналист и так далее. При смене фермы, Рувиму приходится менять и профессию.

Толян Хорошилина (Tolian Horoshilina), сын генералки-артистки Насти Хорошилиной, судебный коп, экономист и затем - координатор Норги.

Ушат Помоев (Ushat Pomoev), биолог, соавтор Рувима Печора

Referencses

  1. 1.0 1.1 https://www.youtube.com/watch?v=fsX9gzz9pUw Megalopolis. СИБИРЬ Великая Тартария. Feb 25, 2017. Существует несколько версий происхождения слова «Сибирь» ..
  2. https://www.svoboda.org/a/29395183.html Последний разговор с Владимиром Войновичем (1932-2018). 28 Июль 2018. 27 июля от сердечного приступа умер писатель Владимир Войнович. Владимир Войнович родился 26 сентября 1932 года в Сталинабаде (ныне Душанбе). В 1956 году приехал в Москву, в 1961 году была опубликована повесть "Мы здесь живем", а написанная на его стихи песня "Четырнадцать минут до старта" фактически стала гимном советских космонавтов. В 1962 году Войновича приняли в Союз писателей СССР. .. Виктор Шендерович: У меня два вопроса Владимиру Николаевичу. Первый: отдает ли он себе отчет в своей ответственности за происходящее? Потому что у нас складывается впечатление, что он накликал отца Звездония и все остальное. Если бы он это не написал в свое время, не выдумал, то этого бы ничего не было. Такое ощущение, что они прочитали роман и действуют довольно строго по лекалам. Хотя иногда импровизируют и даже с завышением. Но все-таки хотелось бы понять, угнетает ли Владимира Николаевича Войновича ощущение собственной исторической ответственности за происходящее в России? // Владимир Войнович: Этот прохожий Виктор, как вы его назвали, он правильно заметил. Я, конечно, чувствую свою вину, я собираюсь написать продолжение романа и там исправлю, потом посмотрим, как это будет влиять на реальную действительность. ..
  3. http://netzulim.org/FilmDay/NikulinAudio.html Николай Никулин. "Воспоминания о войне". Аудиокнига. (2018) "Шло глупое, бессмысленное убийство наших солдат. Надо думать, эта селекция русского народа — бомба замедленного действия: она взорвется через несколько поколений, в XXI или XXII веке, когда отобранная и взлелеянная большевиками масса подонков породит новые поколения себе подобных. Бедные, бедные русские мужики! Они оказались между жерновами исторической мельницы, между двумя геноцидами. С одной стороны их уничтожал Сталин, загоняя пулями в социализм, а теперь, в 1941-1945, Гитлер убивал мириады ни в чем не повинных людей. Так ковалась Победа, так уничтожалась русская нация, прежде всего душа ее. Смогут ли жить потомки тех кто остался? И вообще, что будет с Россией?"
  4. http://akirama.com/2017/11/18/путин-вы-мозги-свои-когда-включите-не/ От Ольга и Александр Беляевские. ПУТИН: Вы мозги свои когда включите? Не понятно, кто меня породил?! 18.11.2017
  5. https://www.popmech.ru/history/6564-kak-ustroen-ad-kratkiy-putevoditel/ Роман Фишман. Как устроен ад: Краткий путеводитель. 1 июля 2007. .. С большой вероятностью справедливые судьи низвергнут вас еще ниже, в Тартар — царство боли и стонов, расположенное глубоко под дворцом. Здесь вам придется познакомиться с тремя сестрами-старухами, богинями мщения Эринниями, которых Аид поставил присматривать за грешниками. Вид их ужасен: синие губы, с которых капает ядовитая слюна; черные плащи, подобные крыльям летучих мышей. С клубками змей в руках они носятся по подземелью, факелами освещая себе путь, и следят за тем, чтобы каждый полностью испил чашу положенной ему кары. Среди других «коренных жителей» Тартара — крадущая детей Ламия, трехглавая Геката, демон ночных кошмаров, пожиратель трупов Эврином. Здесь вы встретите и множество мифических личностей. Тиран Иксион навечно прикован к огненному колесу. Прикованного великана Тития, оскорбившего нежную Лето, клюют два грифа. Богохульник Тантал по горло погружен в свежайшую чистую воду, но как только он, терзаемый жаждой, наклонится, она отступает от него. Убившие своих мужей Данаиды принуждены бесконечно наполнять дырявый сосуд. Изворотливый Сизиф, когда-то обманувший и духа смерти Танатоса, и несговорчивого Аида, и самого Зевса, катит в гору камень, который срывается всякий раз, как только приблизится к вершине.
  6. https://www.youtube.com/watch?v=fsX9gzz9pUw Megalopolis. СИБИРЬ Великая Тартария. Feb 25, 2017. Существует несколько версий происхождения слова «Сибирь» ..
  7. https://ru.wikipedia.org/wiki/Протективная_демократия «Протективная» (защищающая) демократия — модель демократического политического режима, описанная Т. Гоббсом, Дж. Локком, Ш. Монтескье. Главным смыслом собственного существования такая демократия считает защиту граждан как от произвола властей, так и от беззакония частных лиц. Важным для этой модели демократии является отделение государства от гражданского общества и невмешательство власти во многие сферы жизни, прежде всего в экономику. (2018)
  8. https://ru.wikisource.org/wiki/Мы_(Замятин) Мы автор Евгений Иванович Замятин (1884—1934) Дата создания: 1921, опубл.: 1952. Источник: Замятин Е. И. Собрание сочинений. В 5 т. / Сост., подг. текста и коммент. Ст. С. Никоненко и А. Н. Тюрина. — М.: Русская книга, 2003. — Т. 2. — С. 211—368 — ISBN 5-268-00524-3.
  9. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=349918085481378&set=a.120241151782407.1073741827.100013895680612 Дмитрий Баранов. Added a new photo. November 25, 2017.

2017.07.15. https://ok.ru/video/318324411058 Проявление глубокой женственности. 2017, 15 Jun. Video Майя Самойлова. Author: Майя Самойлова

2017.08.00. https://www.facebook.com/1903899729827878/videos/1910030812548103/ Абхазия сегодня Abkhazia today. 2017.08.00. современная абхазия страна без души, без будущее у которого стирали и прошлое... Абхазия, заброшенный город. Дорога в Акармару.

2017.12.31. https://www.youtube.com/watch?v=HHWFwrxNbxo НОВОГОДНЕЕ ПОЗДРАВЛЕНИЕ КАНАЛА SOTNIK-TV. Sasha Sotnik. Published on Dec 31, 2017. Зрителей канала Sotnik-TV поздравляют журналист Игорь Яковенко, обозреватель Александр Кушнарь, историк-россиевед Игорь Чубайс, политик Алина Витухновская, предприниматель Дмитрий Потапенко, политолог Андрей Пионтковский, журналист Александр Сотник. С НОВЫМ 2018 ГОДОМ, ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!!! .. Русский язык, к сожалению, погибает. ..

Keywords

Tartaria, Tartaria01, Tartaria02, Tartaria03

Бигпуф, Конституция Тартарии, Революция, Россия,