| Мозес Меир: Больше всего вопросов мы получили про собственность и налоги в Тартарии. Марк Артуров постарается ответить на них одной лекцией. Прошу, Марк! | Moses Meir: We received the most questions regarding property and taxes in Tartaria. Mark Arturov will try to answer them in a single lecture. The floor is yours, Mark! |
|
Марк Артуров: Да. Спасибо за интерес. Я представляю что-то вроде
«Становление Семьи, Частной Собственности и Государства в Тартарии».
Надежда сохранить на Московии централизованное управление рухнула, когда на месте Москвы образовался Москвакратар.
Московии, как страны, уже давно не было; феодалы Московии воевали «все против всех».
Мы устанавливали вебкамеры и приучали феодалов к мысли, что эти камеры курочить нельзя, и солдат Международной Армии обижать тоже нельзя. Потом мы приучали москалей к тому, что командование Международной Армии нельзя обманывать. К тому времени, наши юристы уже приготовили проект мирного соглашения, чтобы москали перестали убивать, обкрадывать и обманывать друг друга. В течение нескольких лет мы строили из себя «Добро с куаками»; впрочем, без большого успеха. Феодалы не обстреливали наши блок-посты и не разрушали коммуникации, оборудованные вебкамерами. Этим дружелюбное отношение к нам ограничивалось. К началу 2100 года, наша миссия имела некоторый успех. Три самых больших банды разметили свои «области влияния». Паханми этих банд были Кристов, Норг и Мурка. Мурка была скорее Маханом или Матриахиней, но мы всё равно называли её «паханом», а потом «координатором», и она не обижалась. Мурка была самой образованной из первых координаторов. Соответственно получили названия и первые фермы Тартарии: Кристовина, Норга, Мурка. Мурке указали, что будет путаница: название фермы совпадает с её именем. Мурка ответила: «Никакой путаницы! Государство - это я!». Мурка знала, кто до неё говорил такую фразу и чем реализация такой фразы обернулась для его династии. На это у Мурки тоже было объяснение: «Конечно, такое может приключиться и со мной, но сейчас ещё не время, чтобы думать о том времени, когда об этом будет пора начинать думать».. Мы вместе пролетели вдоль границ татарских ферм и паханы подтвердили, что границы размечены «правильно». Я боялся, что нас обстреляют соседние фермы, но, по крайней мере, в поле зрения видеокамер они не посмели. Наши увещевания о мире были подкреплены материально: Кроме видеокамер, вдоль границ были ещё радары и мортаботы. Ни и какой справедливости не было и речи; но после разметки границ, термин «собственность» на Тартарии получил, наконец, хоть какую-то смысловую нагрузку. |
Mark Arturov: Yes. Thanks for your interest. I shall present some kind of «The Origin of the Family, Private Property and the State» in Tartaria.
The hope of maintaining centralized rule over Moscovia had collapsed together with Moscow, as soon as Moscow had converted to the «Moskvakrater». Moscovia as a country had long since ceased to exist; its feudal lords were engaged in a war of "all against all". We installed webcams and convinced the pahans to accept the idea that these webcams should not be strayed, and one must not harm soldiers of the International Army. Then we conditioned the locals to understand that the International Army’s command must not be deceived. By that time, our lawyers had already drafted a peace agreement so the locals would stop killing, robbing, and swindling one another. For several years, we played the role of а "Goodness with Fists" — though without much success. The feudal lords didn't shell our checkpoints or destroy the infrastructure equipped with webcams. That was the extent of their friendly attitude toward us. By the beginning of 2100, our mission had achieved some success. The three largest gangs had staked out their respective "spheres of influence." The bosses were Kristov, Norg, and Murka. Murka was more of a «Makhan» or Matriarch, but we called her «Pahan» anyway, and later «coordinator», and she didn't take offense. Murka was the most educated of the initial coordinators. Accordingly, the first farms of Tartaria were named: Kristovina, Norga, and Murka. It was pointed out to Murka that there might be confusion, since the farm's name was identical to her own. Murka replied: «No confusion at all! I am the state!» Murka knew who had uttered phrase «L'État, c'est moi» before, and what the consequences of acting on it had been for that person's dynasty. Murka had an explanation for this, too: «Sure, that could happen to me as well, but now isn't yet the time to think about the time when it will be time to start thinking about it.» We flew together along the boundaries of the Tatar farms, and the bosses confirmed that the borders were marked «correctly». I was afraid the neighboring farms might fire on us, but they didn't dare—at least not while within range of the video cameras. Our calls for peace were backed by tangible force: in addition to the video cameras, the borders were monitored by radar and guarded by mortar-bots. There was no talk аbout a prudence; but, once the borders were demarcated, the concept of «property» in Tartaria finally acquired some meaning. |
| Мосес: признали ли вы дома и земельные участки собственностью жителей? | Moses: Have you recognized the houses and land plots as the property of the residents? |
| Марк Артуров: Мы старались восстанавливать документы из 21го века, но таких было мало.. Почти все собственники были убиты, вместе с семьями.. Некоторые претендовали на собственность агрохолдингов в несколько квадратных километров.. Паханы договорились, что первичной собственностью Тартарца, национала фермы может быть участок площадью не более одного гектара, да и то, только если на момент подачи заявки он размечен и используется. Народа оставалось мало, но территорий с малой концентрацией нестабильных изотопов тоже мало. Споры, драки, перестрелки, тяжбы. Мы амнистировали и освободили всех бандитов Бигпуфа, потому что если судить за прошлые преступления, то судить надо было всех. Однако, тюрьмы и концлагеря снова начали наполняться уже новыми преступниками. Мы одевали на них ошейники и сдавали в аренду.. То есть рабство исчезло и тут же опять возникло. Мы не называли это рабством, мы говорили и писали «Депендент». Суть от этого, конечно, не меняется.. | Mark Arturov: We tried to recover 21st-century property records, but they were few. Almost all the original owners had been killed, along with their families. Some had claimed agriholdings spanning several square kilometers. The coordinators agreed to allow an initial property no more than one hectare per person, if and only if the land was already marked out and in use at the time of the application. The population was dwindling, but so was the amount of territory with low concentrations of unstable isotopes. Disputes, brawls, shootouts, and legal battles ensued. We granted amnesty to and released all of Bigpuf’s bandits; after all, if we were going to prosecute past crimes, we would have had to prosecute everyone. Yet, the prisons soon began filling up again with a new crop of criminals. We fitted them with collars and leased them out.. In other words, slavery vanished only to immediately re-emerge. We didn’t call it slavery; we said and wrote «dependent». The essence of the matter, of course, remains unchanged. |
| Мозес: Можно ли было этого избежать? | Moses: Could this have been avoided? |
|
Марк Артуров: Навряд ли. Сперва, финансирование нашей миссии казалось мне огромным.
Мы потратили почти всё на биперы, на вебкамеры, на линии связи, на серверы, то есть на библиотеки, на заводы мортабтов. То есть на инструменты принуждения, а не на средства для выживания. Остаток ушёл на отмывание сохранившихся домов от нестабильных изотопов. А ещё нашей армии нужно было и самой на что-то жить. Мне пришлось отправлять часть войск по домам, заменяя солдат мортабтами и местными волонтерами; им можно было платить в десятки раз меньше. Но мы вылетали в трубу, я не мог помочь паханам-координаторам.. Они использовали принудительный труд.. |
Mark Arturov: Unlikely. At first, the funding for our mission seemed enormous to me.
We spent almost everything on beepers, webcams, communication lines, and servers—that is, on the libraries and the Mortabt factories. In other words, on tools of coercion rather than means of survival. The remainder went toward decontaminating the surviving houses to remove unstable isotopes. Plus, our army needed funds to sustain itself. I had to send some of the troops home, replacing soldiers with Mortabts and local volunteers; we could pay them a fraction of the cost. But we were running out of money; I couldn't help the coordinators... They used forced labor.. |
| Мозес: Но ведь вы как-это вывернулись? | Moses: But you managed to wriggle out of it somehow, didn't you? |
|
Артуров: Последнее, что я сумел сделать для той страны, мы провели честные выборы координаторов. Кристов и Норг проиграли с треском; Мурка как-то продержалась ещё один срок. Распределение ресурсов было таким: В Крестовине сохранялись плодородные земли. В Норге оставались кое-какие машины. В Мурке оставались кое-какое постройки, железнодорожные пути и античные паровозы двухвековой давности.. Но было не понятно, кто будет платить за эти машины и за перевозку. |
Arturov: The last thing I managed to do for that country was to hold fair elections for coordinators; Krиstov and Norg lost miserably, while Murka somehow managed to hold on for another term. The distribution of the resources went like this: Kristovina kept some fertile lands. Norga retained some machinery. Murka was left with a few structures, railway tracks, and antique steam locomotives dating back two centuries... But it was unclear who would pay for the machinery and the transport. |
| Мозес: Вы заинтриговали.. И кто же заплатил? | Moses: You’ve intrigued me... So, who paid? |
| Заплатила Мурка. То есть МВД Мурки. Министерство Вагинальных Дел. Мы помогали охранять порядок. Чтобы аграриев и купцов не грабили. Вот так в Тартарии появилась собственность. | Murka paid. Or rather, Murka’s MVD, the Ministry of Vaginal Deal. That part happened without my involvement. We merely helped maintain order - to ensure the farmers and merchants didn’t get robbed. That is how property came into existence in Tartaria. |
| Мозес: А откуда МВД взяли деньги? | Moses: And where did the MVD get the money? |
|
Артуров. Они их напечатали. То есть сперва это были не деньги. Это были билеты на базовое обслуживание в МВД. Tо есть «Фаны».
Все дамы Мурки в возрасте от 14 до 70 лет работали, чтобы обеспечивать эти билеты.. Лозунги у них были такие: «Девочка! Ты должна выполнить интернациональный долг!» «Интернациональный долг - это высшая степень проявления лучших качеств девушки» «Стране нужна зеленая бумага!» (имелись в виду доллары США) «Девушка! МВД сделает из тебя Женщину!» и «Ложись, Страна Огромная!».. Многие женщины бежали из Мурки, уклоняясь от обязательной службы в МВД. Но многие оставались, спасали финансовую систему Мурки от коллапса, беременели и спасли уже «демографию фермы». Практически, они обеспечили всего несколько процентов от напечатанных фанов, остальные фаны в МВД не вернулись и выполнили роль местной валюты. Обменный курс фана рос; придерживать фаны, ну, кто мог, было выгодно. Мурка догадалась, что вовсе не нужно держать сами бумажки в руках предпринимaтелей; большая часть фанов хранилась в МВД. Тогда Мурка переименовала МВД в Муркабанк; примерно с этого момента, «фан» уже можно считать национальной валютой Tартарии. Соседние фермы видели, что это работает, и тоже просились в Тартарию. Ну, а дальше уже проще.. Вот из такого сора и получилась Тартарская государственность и экономика. |
Mark Arturov:
MVD had printed them. Initially, those were not money; they were vouchers for basic services provided by the MVD, known as «Fun»а.
All the ladies of Murka, aged 14 to 70, worked to make values to these vouchers. Their slogans went like this: «Girl! You must fulfill your internationalist duty!» «Internationalist duty is the highest expression of a woman's finest qualities.» «Our country needs green paper!» (referring to US dollars) «Girl! MVD will turn you into Woman!», and «Lie Down, Vast Country!».. Many women fled Murka to avoid mandatory service in the MVD. But many stayed, saving Murka’s financial system from collapse; they got pregnant and saved the «farm’s demography». Actually, they did that for only a small percentage of the printed funs; the rest never returned to the MVD and served as a local currency. The exchange rate of the Fun rose, making it profitable for those who could to hoard them. Murka realized there was no need for the actual paper slips to remain in the hands of entrepreneurs; the bulk of the Funs were stored at the MVD. Later, Murka renamed the «MVD» то «Murkabank». From that point on, the «Fun» can be considered the national currency of Tartaria. Neighboring farms saw that it worked and asked to join Tartaria.. The rest was easier.. In such a way, out of such scraps, the statehood and economy of Tartaria were born. |
| Moses: То есть вы хотите сказать, что вы ничего такого не планировали? | Moses: So, you mean, you didn't plan anything like that? |
| Mark Артуров: Именно так. Мы только обеспечили законность, возможность товарно-денежных отношений. Остальное сделала «Невидимая Рука Рынка». Я бы не мог ничего такого спланировать. Мне это казалось совершенно безнравственным. К тому же, у меня не было и нет экономического образования. | Марк Arturov: Exactly. We merely ensured the rule of law and the possibility of market-based exchange. The «Invisible Hand» of the Market did the rest. I couldn't have planned anything like that. That looked to me completely immoral. In addition, I have no background in economics. |
| Мозес Меир: Но вы решили, что это всё-таки лучше, чем голодная смерть и продолжение Бигпуфа? | Moses Meir: But you decided that this was still better than starving to death and the continuation of Bigpuff? |
| Mark Артуров: Я не решал. У меня был приказ, «Прекратить Бигпуф». Если бы у меня был приказ «Блюсти нравственность», я бы действовал иначе. | Mark Arturov: It wasn’t my decision. I had an order «Stop the Bigpuf». If I had received an order «Uphold public morality», I would have acted in different way. |
| Мозес Меир: Как «иначе»? | Moses Meir: «Different way» - how? |
| Mark Артуров: Не знаю. Так, как мне бы подсказал Интерфейс нашей Библиотеки. Он уже работал; я следовал его советам. Теперь это «Federal Library of Tartaria». | Mark Arturov: I do not know. The way the Interface of our Library would have suggested. It was already operational; I followed its advices. Now it’s the Federal Library of Tartaria. |
| Крик из зала: «Что, у вас так вот гладко само получилось?» | A shout: «What, it happened smoothly by itself?» |
|
Артуров. Нет. Не гладко. Это было очень трудно.. Координаторы не стремились иметь личную собственность, чтобы не платить налоги. Они надеялись доить бюджет фермы через подставных лиц, мошенничая на выборах и запугивая избирателей. Так вот, нанятые нами волонтеры с помощью мортаботов отслеживали и отстреливали тех, кто запугивал. И тех, кто их послал. Это получилось ужасно, там были опять горы трупов.. Из первых координаторов выжила только Мурка.. В Тартарии, мошенничество на выборах до сих пор считается тягчайшим преступлением против основ Тартарской государственности. Таким же тяжким, как атака на Библиотеку. А ещё язык. Мы привлекали специалистов из США и Европы. Поэтому мы сделали английский официальным языком. Нам приходилось обучать детей.. Без библиотек, без тотальной слежки, это бы вообще не сработало.. Было много жертв, даже после принятия Конституции Тартарии. В результате такой многолетней селекции, вместо нации убийц и разбойников, возникла нация блядей и развратников. За это меня ругают. Вы тоже можете поругать. Но сперва подумайте, что вы делали тогда; почему вы и ваши предки не сделали Тартарию по другому, раньше, с меньшими жертвами. |
Arturov. No. It didn't go smoothly. It was very difficult... The coordinators didn't want to hold personal property, so they wouldn't have to pay taxes. They hoped to milk the farms through proxies, rigging elections and intimidating voters. Тhe volunteers we hired used mortabots to track down and take out the intimidators. And the people who sent those bad guys. It turned out horribly; there were mountains of corpses, again.. Among the first coordinators, only Murka survived.. In Tartaria, election fraud is still considered a most grave crime against the foundations of the Tartarian state - just as serious as an attack on the Library. And also the language. We used specialists from the USA and Europe. So, we made English to be official language. We had to teach children.. Without the libraries and total surveillance, it simply wouldn't have worked.. There were many casualties, even after the adoption of the Constitution of Tartaria. As a result of the long-term selective breeding, instead of a nation of murderers and brigands, a nation of whores and libertines emerged. I get criticized for that. You can criticize me too. But first, think about what you were doing back then; why didn't you build Tartaria differently, with fewer casualties? |
| Меир: Марк, пока наши гости думают над вашим вопросом, давайте сделаем перерыв. | Meir: Mark, while our guests are thinking about your question, let's take a break. |
| Мозес Меир: Много вопросов про людоедство и ещё про рабство. Как вы говорите, «депендент». Насчёт того, что принудительный труд недопустим. Как вы этому относитесь? | Moses Meir: There are many questions about cannibalism and also about slavery—or, as you put it, «dependency». Regarding the opinion that forced labor is unacceptable. What is your take on that? | |
| Марк Артуров: Эти темы волнуют многих. Для опасений могут быть разные причины. Для начала, я попытаюсь их перечислить. | Mark Arturov: These topics are of concern for many. There may be various reasons for the worries. To begin with, I will try to list them. | |
|
1. Не окажусь ли я рабом в будущем, если не выступлю против рабства сейчас? Может ли случиться, что меня убьют, чтобы съесть? |
1. Won't I end up a slave in the future if I don't stand up against slavery now? Could it happen that I get killed and eaten? | |
| 2. Если с рабами плохо обращаются, и если они взбунтуются, не причинят ли они мне вред? | 2. If slaves are mistreated and they rebel, won't they harm me? | |
| 3. Рабский труд может быть дёшев. Не окажется ли наша капиталистическая экономика неконкурентоспособной? Не потеряю ли я работу? | 3. Slave labor can be cheap. Won't our capitalist economy become uncompetitive? Won't I lose my job? | |
| 4. Если рядом со мной трудятся рабы, то не повлияет ли это на мою психику? | 4. If slaves are working alongside me, won't that affect my psyche? | |
| 5. Если рабство плохо, то не покарает ли меня Бог за то, что я не боролся против этого явления? | 5. If slavery is wrong, won't God punish me for not fighting against it? | |
| Я не жил в Древнем Египте, ни в Древнем Риме, ни первых веках колонизации Америки, ни в древней Московии. Но я видел начальную форму рабства в Тартарии. Вероятно, только об этой форме рабства я могу говорить обосновано. | I did not live in Ancient Egypt, nor in Ancient Rome, nor during the early centuries of the colonization of the Americas, nor in ancient Muscovy. But I witnessed the initial form of slavery in Tartaria, and it is likely only regarding this form of slavery that I can speak with authority. | |
|
Тартария очень разная. Фермы Тартарии отличаются друг от друга сильнее, чем различны между собой штаты Америки. В Тартарии есть тюрьмы. Есть концлагеря. Есть лагеря для беженцев. Есть депенденты, которые имеют постоянного мастера, владельца и работают в сельском хозяйстве, в промышленности, на лесоповале, на деконтаминации, на утилизации мусора. Есть депендентки, которых используют для секса и для деторождения. То есть для воспроизводства депендентов. Есть депенденты послушные, а есть строптивые. Есть толковые, сообразительные работники, и есть тупые, глупые. |
Tartaria is incredibly diverse. Tartaria’s farms differ from one another far more than the American states do. There are prisons in Tartaria. There are concentration camps. There are refugee camps. There are "dependents" who have a permanent master or owner and work in agriculture, industry, logging, decontamination, and waste disposal. There are female dependents used for sex and childbearing— that is, for the reproduction of the dependent population. Some dependents are obedient, while others are not. There are capable, quick-witted workers, and there are dull, stupid ones. | |
| Самый драматичный и самый редкий случай, это когда толковый депендент честно работает на своего хозяина, а глупый хозяин не ценит. Этот случай предусмотрен в Тартарском законодательстве. Через 7 лет такой работы, хозяин должен освободить депендента в статусе «беженец», «резидент» или «гражданин Тартарии». | The most dramatic and rare scenario is when a capable dependent works honestly for their master, yet the foolish master fails to appreciate it. This situation is provided for under Tartarian law: after seven years of such service, the master must release the dependent with the status of "refugee," "resident," or "citizen of Tartaria." | |
| Обычно собственники, особенно если у кого больше одного депендента, стараются освобождать самых полезных депендентов. Это влияет на репутацию. Это мотивирует остальных депендентов. Иногда, хозяину проще и выгоднее освободить своего депендента, тут же нанять его, чтобы делать ту же работу уже за зарплату. Этим хозяин избавляет себя от необходимости впредь думать о бытовых нуждах депендента. По существу, хозяин добавляет депоненту обязанностей, заботиться о себе, и приплачивает за это. | Owners - especially those with more than one dependent - usually try to grant freedom to their most valuable dependents. This enhances their reputation. It motivates the other dependents. Sometimes, it is easier and more profitable for the owner to free a dependent and immediately hire them back to perform the same work for a wage; in doing so, the owner relieves themselves of the need to worry about the dependent's daily living needs in the future. Actually, the owner adds the responsibility of self-care to the dependent's duties and pays them for this. | |
|
Это не изобретение Тартарии; такое известно уже в течение многих веков. Процитирую: В своей глуши мудрец пустынный, Ярем он барщины старинной Оброком легким заменил; И раб судьбу благословил. |
This is not Tartary's invention; it has been known for centuries. Let me quote: .. He scrapped the old corvée, no less, And substituted light quit-rent, .. | |
| Речь идёт не о каком-то альтруисте, а о беспринципном цинике, заботящимся о собственном покое и благополучии: Если, не приведи Господи, крестьянский бунт, то за этим помещиком охотится не будут и он успеет убежать. | The case deals not with an altruist, but with an unscrupulous cynic concerned only with his own peace of mind and well-being: If - God forbid - a peasant uprising were to break out, no one would come hunting for this landowner, and he would have time to flee. | |
| Ещё печальный гипотетический случай, когда хозяин настолько зол на своего депендента, что хочет убить его и съесть. Этот случай тоже предусмотрен законом. Такому хозяину рекомендуется как можно быстрее продать этого депендента. Потому что плохое обращение с депендентами опасно не только для владельца, но и для всего общества. В условиях тотальной слежки, скрыть плохое обращение с депендентом трудно.. | Another unfortunate hypothetical scenario arises when an owner is so enraged at their dependent that they want to kill and eat them. The law makes provision for this situation as well; such an owner is advised to sell the dependent as quickly as possible. This is because the mistreatment of dependents poses a danger not only to the owner but to society as a whole. In an environment of total surveillance, it is difficult to conceal the mistreatment of a dependent. | |
| Теперь несколько деталей, которые могут шокировать нашу публику. | Now, a few details that might shock our audience. | |
|
Инструкция по обращению с депендентами рекомендует оунеру кормить депендента такой же едой, какую ест он сам, и регулярно иметь секс, по возможности классический, с каждым из своих депендентов.. Теперь представьте себе владелицу фабрики, на которой работают десятки депендентов.. |
The guidelines for handling dependents recommend that an owner feed a dependent the same food they eat themselves and regularly engage in sex—preferably conventional intercourse—with each of their dependents. Now imagine the female owner of a factory employing dozens of male dependents. | |
| Крик: «Регулярно - как часто? Раз в день? Или раз в год?» | A shout: «Regularly - how often? Once a day? Or once a year?» | |
| Марк Артуров: Да, что-то в этом интервале. Достаточно часто или нет - это будет решать суд, если с участием депендента случится что-нибудь криминальное. Или потенциальный покупатель, оценивающий, насколько хорош товар. | I imagine it falls somewhere within that range. Whether that counts as "frequent enough" is something a court would decide - if something criminal involving the dependent were to occur - or a potential buyer assessing the quality of the good. | |
| Крик:«А если мастер и раб одного пола?» | A shout: «But what if the master and the slave are of the same sex?» | |
| Марк Артуров: Если и мастер, и депендант мужчины, то классический секс у них не получится. Но у мастера, вероятно, есть мама, или жена, или хотя бы одна дочка.. | Mark Arturov: If both the Master and the dependent are men, they cannot perform a classic sex. But the Master likely has a mother, a wife, a girlfriend, a daughter... | |
| Марк Меир: Может ли мастер нанять сексворкера для своих депендентов? | Mark Meir: Can a master hire a sex worker for their dependents? | |
| Марк Артуров: Да, так делают. Но это не избавляет владельца от необходимости иметь сексуальный контакт с депендентами. Закон запрещает обманывать депендента. Обман, дезинформация в Тартарии вообще запрещены. Я не знаю, как выразить этo приличными словами.. В Тартарии, рабы регулярно ебут своих хозяек. Если хозяин тоже мужчина, то и его маму, жену, дочку. Иногда и внучку.. Хозяйки от этого беременеют. Депендентки тоже. | Mark Arturov: Yes, that happens often. But that does not absolve the mistress of the need to engage in sexual relations with her dependents. The law forbids deceiving the dependents. Deception and misinformation are strictly prohibited in Tartaria. I don’t know how to put this delicately.. In Tartaria, male slaves regularly fuck their mistresses. If the master is also male, the dependants do this to his mother, his wive, his daughter, his granddaughter.. Literally. The mistresses get pregnant from it. The dependent women do as well. | |
| Крик: «Так все жители недоразвитых стран захотят стать рабами в Тартарии!» | A shout: «That way, the inhabitants of underdeveloped countries will want to become slaves in Tartaria!» | |
| Артуров: Ничего не выйдет. Тартарцы осторожны и обычно не берут на себя ответственность за какого-попало депендента, даже если смазливая беженка задаром предлагает себя в рабыни. Об этом ясно предупреждает Guide for Newcomers. А если тартарец такой подарок и примет, то за малейшую оплошность может продать в Трулаг. Если она совершала преступление, даже в концлаг; там с ней обойдутся гораздо хуже.. | Arturov: It won’t work. Tartarians are cautious and generally don’t take responsibility for just any random dependent — even if a pretty refugee offers herself as a slave for free. The Guide for Newcomers clearly warns about this. And if a Tartarian does accept such a gift, he might sell her off to Trulag at the slightest slip-up. If she’s committed a crime, she could even end up in a concentration camp; they’d treat her far worse there. | |
| Крик: «А дети рабыни тоже рабы, или как?» | A shout: «So the slave woman's children are slaves too, or what?» | |
| Марк Артуров: Депендентами по умолчанию считаются все дети, рожденные в Тартарии. Если мать не является депенденткой, то её ребенок, по умолчанию, становится её собственностью. Если мать депендентка, то её ребенок, по умолчанию, становится собственностью её оунера.. Да, могут разлучить с матерью; продать ребёнка и оставить в собственности мать, или наоборот. Но инструкция такое не рекомендует. Обычно, ребёнка продают вместе с матерью. | Mark Arturov. All children born in Tartaria are considered dependents by default. If the mother is not a dependent, her child becomes her property by default. If the mother is a dependent, her child becomes the property of her owner by default.. Yes, they can be separated from the mother; the child can be sold while the mother remains as property, or vice versa. However, the guidelines do not recommend this. Usually, the child is sold together with the mother. | |
| Всё это не из каких-либо религиозных или альтруистических соображений; это элементарная техника безопасности. Принудительный труд считается опасным; опаснее, чем использование ядерной энергии.. | None of this stems from religious or altruistic considerations; it is a matter of basic safety. Forced labor is considered dangerous. More dangerous than the use of nuclear energy. | |
| Крик: «A eщё у них разрешено сексуальное рабство!» | A shout: «And they even allow sexual slavery!» | |
|
Марк Аетуров: Сексуальное рабство - таки да, не запрещено.
Но может попасть под «Abuse of dependent»;
это уже совсем не то, к чему стремится сутенёр.. Частный бордель с рабынями содержать не запрещено, но не рентабельно. Конкуренция сильна. Возле любого магазина крутятся девочки всех возрастов, ищущиe педофилов и приключений.. |
Mark Aeturov: Sexual slavery—well, yes, it isn't actually prohibited.
But it could fall under "abuse of a dependent";
and that is certainly not what a pimp is aiming for.. Running a private brothel with female slaves isn't illegal, but it isn't profitable. The competence is strong. Girls of all ages hang around any shop, looking for pedophiles and adventures.. | |
| Сутенёр, бaндерша нужны, чтобы защищать секворкеров. Это когда коррупция, мафия.. В Тартарии, эту защиту осуществляет государство.. | Pimps and madams are needed to protect sex workers — situations involving corruption, the mafia. In Tartaria, the state provides that protection.. | |
|
Да, в Тартарии, ну, может быть, кроме Имара, секворкер - это почетная и уважаемая профессия. Они считаются артистками. Один из лидеров Московии говорил: «Из всех видов искусств, для нас важнейшим является проституция».. Ещё в прошлом веке, в некоторых фермах, это был основной источник бюджета.. Я уже говорил об этом: Мурка, Министерство Вагинальных Дел.. Больше уважают только библиотекарей.. |
Yes, in Tartaria — well, perhaps with the exception of Imar — sexworker is an honorable and respected profession. Practitioners are considered artists. One of Moscovia leaders once said, «Of all the arts, prostitution is the most important to us». As recently as the last century, it was the primary source of revenue for some farms.. I already had mentioned this: Murka, Ministry of Vaginal Deals.. The only people held in higher regard are librarians... | |
| Крик: «И они платят налоги?» | A shout: «And they pay taxes?» | |
| Марк Артуров: Налоги, таки да, проблема. Обычно, артисты не платят налоги. В Тартарии любой труд приветствуется и налогом не облагается. Можете проворачивать миллиардные сделки и не платить в казну ни гроша. Разве что страховку. Это такое вот стимулирование трудовой деятельности. Воплощение идеалов всяких там коммунистов.. | Mark Arturov: Taxes are an issue, too. Artists usually don't pay taxes. In Tartaria, any kind of work is welcomed and is not subject to taxation. You can pull off billion-dollar deals without paying a single penny to the National Budget; except, perhaps, for insurance. In such a way they promote any labour, any economic activity. It’s the embodiment of the ideals held by any communists out there.. | |
| Крик: «А откуда в бюджете деньги?» | A shout: «And where is the money in the budget coming from?» | |
| Марк Артуров: Налогом облагается собственность; то, что требуется защищать. От преступников, от пожаров, от стихийных бедствий. Обычно, налогом облагается собственность дороже десяти фанов; максимальная стоимость, которая не облагается налогом, зависит от фермы и от типа собственности.. | Mark Arturov: Property is subject to taxation - that which requires protection. From criminals, from wild fires, from natural disasters. Typically, property valued at more than funs is taxed; the maximum value exempt from taxation depends on the farm and the type of property.. | |
| Стоимость собственности может определяться владельцем.. | The value of the property may be declared by the owner.. | |
| Крик: «А если кто занизит стоимость, чтобы не платить налог?» | A shout: «But what if someone undervalues the property to avoid paying the tax?» | |
| Марк Артуров: Занижать стоимость смысла нет. Если владелец сильно занизил стоимость своей собственности, то администрация фермы может выкупить собственность за удвоенную цену. Тартарец может выкупить любую собственность за учетверённую цену.. | Mark Arturov: There is no point in undervaluing the property. If the owner significantly undervalues their property, the farm administration may buy it for double the price. A Tartarian can buy any property for four times the price. | |
| Крик: «В Тартарии всё продаётся и всё покупается!» | A cry: «In Tartaria, everything is for sale and everything can be bought!» | |
| Марк Артуров: Да. Это основная идея капитализма, доведённая до абсурда.. | Mark Arturov: Yes. That is the fundamental idea of capitalism, exaggerated to absurdity. | |
| Крик: «Чиновники тоже продаются?» | Outcry: «Are officials for sale too?» | |
|
Марк Артуров: Нет. Подкупить чиновника Тартарии - это весьма опасное дело.
Во-первых, тотальная слежка.
Тайно договориться и передать деньги или иные ценности почти невозможно.
В обмен на преференции, вы можете купить у чиновника дорогую картину, "шедевр искусства", «дерьмо, размазанное по холсту, в позолоченной рамке». Но администрации ферм работают вблизи нулевой рентабельности. Убыточная национальная сделка просадит бюджет, сделкой заинтересуются студенты экономической и юридических факультетов, потом полицаи, потом судьи, и по решению суда, подавать/покупать будут уже не "шедевр искусства", а обоих ловкачей: и чиновника, продавшего такой "шедевр", и покупателя, пытавшегося такой взяткой получить бенефиты уже в чём-то осмысленном.. Вот тогда бывшего чиновника уже можно вполне легально купить.. |
Марк Arturov: No. Bribing a Tartaria official is a highly dangerous.
First, there is total surveillance.
It is nearly impossible to make a secret arrangement and hand over money or other valuables.
In exchange for preferential treatment, you might buy an expensive painting - an "artistic masterpiece" - from the official.. some «Shit smeared on canvas in a gilded frame». But farm administrations operate on low profit. A loss-making state deal would drain the budget and attract the attention of students of Economic department, then students of the Law Department, then police, followed by judges; and a court ruling would result in the purchase not of an "artistic masterpiece", but of both schemers: the official who sold the "masterpiece" and the buyer who tried to use that bribe to secure benefits in a genuinely meaningful area.. That’s when the former official can be bought legally. | |
| Крик: «И детей продают!» | A cry: «They’re even selling children!» | |
|
Марк Артуров: Да, в принципе, и детей тоже. Угроза «если будешь плохо себя вести, я продам тебя вон тому дяде» в Тартарии вполне реальна. И наоборот тоже: «Мам, ты меня задолбала; я попрошу, чтобы меня купили!». И мамы, и их дети имеют это в виду и до такого не доводят.. |
Mark Arturov: Well, basically, the children too. The threat «If you misbehave, I’ll sell you to that guy over there» is quite real in Tartaria. And the reverse applies as well: «Mom, you’re driving me crazy; I’m going to ask to be bought!» Both parents and children are aware of this and don't let things get to that point. | |
| Администрация фермы следит за тем, чтобы стоимость депенданта не опускалась ниже одного фана. Это считаeтся критический уровень; если цена ниже, это может дестабилизировать общество.. Трулаги скупают депендентов по одному фану за штуку. Им нужна дешёвая рабочяя сила.. Специалист может стоить сотни фанов, но недолго: убедившись в профессиональных качествах такого депендента, владелец, вероятно, его освободит и тут же наймёт, чтобы мотивировать других депендентов.. | The farm administration ensures that the cost of a dependent does not fall below one fan. This is considered a critical level; if the price drops lower, it could destabilize society. Trulags buy up dependents at one fan apiece. They need cheap labor. A specialist might worth hundreds of fans, but not for long: once convinced of such a dependent's professional skills, the owner will likely free them and immediately hire them, in order to motivate other dependents. | |
| Крик: «И что, я могу поехать в Тартарии и накупить там рабынь?» | A shout: «So, can I go to Tartary and buy up a bunch of slave girls?» | |
| Марк Артуров: Рабы относительно дёшевы; вы можете купить, сколько хотите. Но вот что вы с ними потом будете делать - это таки вопрос. Вывезти депендента в США вам, вероятно, не разрешат - разве только если блестящий артист или очень толковый специалист и вы берётесь тут же его или её трудоустроить; но здесь он будет не рабом, а резидентом/резиденткой; он или она в любой момент может от вас уйти. А если при этом ещё и набедокурит, то и вас будут проблемы уже с нашей администрацией.. Не советую.. | Mark Arturov: Slaves are relatively cheap; you can buy as many as you like. But what you’d actually do with them afterward, - that’s the question. You likely wouldn’t be allowed to bring the dependent into the U.S. - unless they were a brilliant artists or a highly skilled specialists and you employ them immediately; but in that case, they wouldn’t be a slaves, but a residents; and they could walk out on you at any moment. Plus, if they caused any disorder, you’d end up facing problems with our authorities.. I wouldn’t recommend it.. | |
| При оформлении купли-продажи, робот обычно интересуется, с какой целью покупается собственность.. В принципе, покупатель имеет право не отвечать. Но тогда им заинтересуются уже всерьёз; и полицаи, и медики: уж не псих ли?.. | When a purchase is being processed, the robot usually asks for what purpose the property is being bought. In principle, the buyer has the right not to answer. But then, they will attract serious attention - from both the police and medical personnel - wondering if perhaps the person is mentally ill.. | |
| Крик: «А можно ввезти раба или рабыню в Тартарию?» | A shout: «Can one bring a slave into Tartaria?» | |
| Марк Артуров: Ввезти раба в Тартарию? Из недоразвитой страны?.. Вы серьёзно?.. Ваше право собственности на раба не будет признано в Тартарии. Вы не сможете его продать. Его или её, вероятно, отправят в Трулаг на реабилитацию, или вернут на Родину, а на вас могут повесить обвинение в мошенничестве, если вы указали его или её как свою собственность. | Mark Arturov: Bring a slave into Tartaria? From an underdeveloped country?.. Are you serious?.. Your ownership rights to the slave will not be recognized in Tartaria. You won't be able to sell him or her. He or she will likely be sent to a Trulag for rehabilitation or returned to the homeland, and you could face fraud charges if you listed him or her as your property. | |
| Крик: «Может ли раб уехать из Тартарии и вернуться?» | A cry: «Can a slave leave Tartaria and return?» | |
| Марк Артуров: Может уехать, если владелец разрешит. Может и вернуться, если не попросит политического убежища в другой стране. Цивилизованные страны негативно относятся к рабству; так что убежище ему, вероятно, дадут. Улучшится ли при этом его жизнь - это другой вопрос, и весьма старый. Во время СССР, многие москали уезжали из Московии, как туризм или по работе, а потом, вместо того, чтобы попросить убежище, возвращались.. | Mark Arturov: He might leave, if the owner allows it. He might even return, provided he doesn't seek political asylum in another country. Civilized nations take a dim view of slavery, so he would likely be granted asylum. Whether his life would actually improve as a result is another question - and a very old one at that. Back in the USSR, many Muscovites would leave Muscovy - for tourism or work - and then, instead of seeking asylum, they would return.. | |
| Внешне рабство в Тартарии не проявляется. Глядя на производство, не заглядывая в документы, вы не угадаете, кто из сотрудников нанят, а кто «депендант». И то же в семье: на первый взгляд не понятно, кто супруг, кто «друг семьи», кто нанятый работник, а кто депендант. Разве что по росту: маленькие дети обычно депенданты. | Slavery in Tartaria is not outwardly apparent. Observing the production process - without looking at the documents - you would not be able to tell which employees are hired staff and which are dependants. The same applies to the family: at first glance, it is unclear who is the spouse, who is a "family friend", who is a hired worker, and who is a dependant. Except, perhaps, by height: small children are usually dependants. | |
| Крик: «Почему вы говорите "депендант" вместо того, чтобы честно назвать раба рабом?» | A shout: «Why do you say 'dependent' instead of honestly calling a slave a slave?» | |
|
Марк Артуров: Оо, в этом есть глубокий политический смысл.
Предстаньте себе реакцию пограничника, если, указывая свой статус, визитёр в анкете напишет «Slave»?.. А если «dependant», то оно вроде как бы и нормально. Конечно, в случае депендента из Тартарии, офицер понимает, что перед ним раб. Но ещё пограничник понимает, что с этим рабом обещаются хорошо и его владелец надеется, что раб не попросит политического убежища, а спокойно сделает то, за чем его послали, и вернётся обратно в Тартарию. Таких визитёров относительно мало, но они есть. |
Mark Arturov: Ooh, there is profound political significance in that.
Just imagine a border guard's reaction if a visitor, when asked to specify their status on the form, wrote «Slave».. But if they write «dependent», it seems perfectly acceptable. Of course, in the case of a dependant from Tartaria, the officer understands that the person is a slave. But the officer also understands that this slave is treated well, and his owner expects him not to seek political asylum, but to calmly carry out the mission he was sent for and return to Tartaria. There are relatively few such visitors, but they do exist. | |
| Крик: «А разве тартарцев пускают в Америку?» | A shout: «Are Tartars actually allowed into America?» | |
|
Марк Артуров: Раньше не пускали, а теперь всё больше и больше пускают. Даже депендентов.
формально, они не граждане Тартарии. Обычно, за них ручаются их контрагенты в США.
Здесь визитёры из Тартарии ведут себя смирно. Я не знаю, изменилась ли ментальность тартарцев за последние десять лет, или это результат скрупулёзной работы нашего консулата в Кристовине.
Обычно тартарцы и депенденты оттуда постоянно носят биперы, так что их деятельность здесь легко отслеживать. Это даже смущает их американских партнеров; тайные переговоры с тартарцем невозможны. Думаю, что наши CIA сотрудничают с Федеральной Библиотекой Тартарии, так что они знают всё о каждом визитёре. То есть я бы на их месте так делал. В этом смысле, Тартарцы безопаснее, чем гватемальцы или папуасы. |
Mark Arturov: They didn't use to let them in, but now they’re admitting more and more of them, even dependents.
Technically, they aren't citizens of Tartaria; usually, their U.S. counterparts vouch for them.
Visitors from Tartaria behave themselves while they're here. I don't know if the Tartarian mindset has changed over the last decade or if this is the result of the meticulous work done by our consulate in Kristovina.
As a rule, Tartarians and their dependents wear beepers all the time, making their movements here easy to track. Sometimes this makes their American partners uncomfortable; holding secret negotiations with a Tartarian is impossible. I suspect our CIA cooperates with the Federal Library of Tartaria, so they know everything about every visitor.. At least, that’s what I’d do if I were in their shoes. In that sense, Tartarians are less of a security risk than Guatemalans or Papuans.. | |
| Мозес Меир: Сегодня вопросы с места весьма весьма вежливые. Но нам пора заканчивать. У нас есть записки с вопросами о семье.. Вы заявили тему «Происхождение семьи, частной собственности и государства Тартарии». Вы рассказали про государство, потом про частную собственность; а про семью в Тартарии пойти ничего.. | Moses Meir: The questions from the floor today are extremely polite. But it is time for us to wrap up. We have some written questions regarding the family.. You announced the topic «The Origin of the Family, Private Property, and the State of Tartaria». You spoke about the state, then about private property, but nothing was said about the family in Tartaria.. | |
| Марк Артуров: Вы намекаете на ещё одну лекцию?.. Помните, нас обругали «Шахрезадой»? | Mark Arturov: Are you hinting at another lecture?.. Remember when we were called "Scheherazade"? | |
| Мозес Меир: Марк, вы хорошо чувствуете еврейский юмор. Обругали не нас, а меня. Но я действительно боялся, что у нас начнётся мордобой из-за Москвакратера. Теперь все видят, что мы обсуждаем не политику, а историю. У нас не парламент, так что драки здесь неуместны.. Короче, на сегодня мы прощаемся. В следующий раз Марк Артуров расскажет про происхождение тартарской семьи. .. | Moses Meir: Mark, you have a real feel for Jewish humor. It wasn’t us who got berated; it was me. But I was genuinely afraid a fistfight might break out over the Moskvakrater. Now everyone can see that we are discussing history, not politics. Here isn't a parliament; so, the brawling would be out of place. Anyway, that’s all for today. Next time, Mark Arturov will talk about the origins of a Tartar family. .. |